Запитання читачів

Чому Мойсей розгнівався на Ааронових синів Елеазара та Ітамара після смерті їхніх братів Надава й Авігу і як його гнів ущух? (Лев. 10:16—20).

Невдовзі після того, як було запроваджене священство, Єгова покарав смертю Ааронових синів Надава й Авігу за те, що вони принесли перед ним недозволений «вогонь», або жертву (Лев. 10:1, 2). Мойсей наказав іншим синам Аарона не оплакувати своїх мертвих братів. Незабаром після того Мойсей обурився на Елеазара та Ітамара, бо вони не їли козла, принесеного в жертву за гріх (Лев. 9:3). Чому Мойсей так відреагував?

Згідно з законами, які Єгова дав Мойсеєві, священик, котрий приносив жертву за гріх, мав їсти її частину на подвір’ї скинії заповіту. Це означало, що священик брав на себе відповідальність за провини тих, хто складав жертву. Однак якщо кров жертви була внесена в Найсвятіше, перше відділення святині, приношення не можна було їсти. Його мали спалити (Лев. 6:17—19, 23).

Здається, що після трагічних подій того дня Мойсей хотів упевнитися, що всі заповіді Єгови виконані. Коли Мойсей побачив, що жертву козла за гріх спалили, він обурено запитав Елеазара й Ітамара, чому вони не з’їли м’яса, як було наказано. Адже кров тієї жертви не внесли в Найсвятіше перед лице Єгови (Лев. 10:17, 18).

Мойсеєві відповів Аарон, тому що священики, очевидно, діяли за його згодою. З огляду на смерть двох синів Аарон, напевно, сумнівався, що якийсь священик у той день міг з чистим сумлінням споживати від жертви за гріх. Мабуть, він вважав, що такий вчинок не сподобався б Єгові, хоча решта священиків безпосередньо не несли відповідальності за гріх Надава й Авігу (Лев. 10:19).

Аарон, скоріш за все, міркував, що в день, коли члени його сім’ї вперше виконували свої священицькі обов’язки, вони мусили дуже пильнувати, щоб догоджати Богові навіть у найменшому. А втім, ім’я Єгови знеславили Надав та Авігу, і він у гніві послав на них вогонь. Тож Аарон, можливо, вважав, що члени священицької родини, в якій було вчинено такий гріх, не мають права споживати від святого приношення.

Мойсей, здається, погодився з відповіддю брата, оскільки розповідь закінчується такими словами: «Почув Мойсей,— і було це добре в його очах» (Лев. 10:20). Схоже, Єгові теж сподобалась відповідь Аарона.