Перейти до матеріалу

Перейти до змісту

«Князь миру» зустрічає Армагеддон

«Князь миру» зустрічає Армагеддон

Розділ 2

«Князь миру» зустрічає Армагеддон

1, 2. (а) Які захоплюючі слова Бог натхнув пророка Ісаю промовити? (б) Коли ці слова почали сповнятись?

У ВОСЬМОМУ столітті до нашої ери, пророк Ісая був натхнений сказати Божим людям: «Бо Дитя народилося нам, даний нам Син, і влада на раменах Його, і кликнуть ім’я Йому: Дивний Порадник, Бог сильний, Отець вічности, Князь миру. Без кінця буде множитися панування та мир на троні Давида й у царстві його, щоб поставити міцно його й щоб підперти його правосуддям та правдою відтепер й аж навіки».— Ісаї 9:5, 6.

2 Ті збуджуючі слова почали сповнятись при кінці 2 р. до н.е. Це сталось народженням Ісуса як потомок царя Давида, царюючого в Єрусалимі над 12 поколіннями Ізраїлю.

Угода за Царство й вічний мир

3. (а) Яку угоду Бог зробив з царем Давидом? (б) Якому потомкові царя Давида Єгова дав титул «Князь миру»?

3 Тому що Давид дуже запопадливо поклонявся Богові Ізраїлю, то Єгова зробив з ним угоду про вічне Царство в його родині. (2 Самуїлова 7:1-16) Бог затвердив ту угоду присягою. (Псалом 132:11, 12) Згідно з тією угодою, царство Давидове мало постачити основу на прийдешнє Царство «Князя миру». Це «Ісуса Христа, Сина Давидового», Бог Єгова назвав «Князь миру».— Матвія 1:1.

4. (а) Хто стала земною матір’ю Ісуса? (б) Що ангел Гавриїл сказав їй в цьому відношенні?

4 Ісусова мати народилась у родині царя Давида. Дівою вона зачала свого обіцяного Сина, вічного спадкоємця Давидового престолу. Вона зачала ще перед тим, коли Йосип узяв її за свою дружину. (Матвія 1:18-25) Ангел Гавриїл сказав діві Марії: «І ось ти в утробі зачнеш, і Сина породиш, і даси Йому ймення Ісус. Він же буде Великий, і Сином Всевишнього званий, і Господь Бог [Єгова, НС] дасть Йому престола Його батька Давида. І повік царюватиме Він у домі Якова, і царюванню Його не буде кінця».— Луки 1:31-33.

5. Що пророк Ісая передсказав відносно правління «Князя миру»?

5 Тому то пророк Ісая сказав про «Князя миру», що «широке буде Його панування вічного миру, для престолу Давидового Його королівської сили». (Ісаї 9:​6, 7, Єрусалимський Переклад Біблії, англ.) Отже, згідно з угодою, зробленою з Давидом, це Царство буде вічний уряд. Його престол мусить стояти «навіки»!

6. (а) Щоб сповнити Свою угоду про Царство, то що Бог виконав на третій день Ісусової смерті? (б) Коли Ісус зацарював як «Князь миру»?

6 Щоб сповнити Свою угоду про Царство, то Всемогутній Бог воскресив Ісуса з мертвих третього дня після Його мученицької смерті. Це сталось 16 дня єврейського місяця нісана, 33 року нашої ери. Бувши свідком воскресіння Божого Сина, апостол Петро сказав, що Ісус був «умертвлений тілом, але ожив як дух». (1 Петра 3:​18НС) Всемогутній Бог підвищив Його до Своєї власної правиці. На тій посаді, ще від закінчення Часів Поган, або «призначених часів народам», від початку жовтня 1914 р., Він царював як «Князь миру».— Луки 21:24НС.

7. (а) Що протистояло Ісусові на початку Його царювання? (б) Хто проголошує царювання Ісусове всім народам, і на що це є сповнення?

7 Саме від початку Свого небесного царювання, «Князь миру» володарював серед ворожого світу, так як можна бачити з двох світових війн, які воювались над спірним питанням про те хто володарюватиме світом. Йому тепер протистоїть Організація Об’єднаних Націй. Але всесвітнім проповідуванням доброї новини Царства Свідками Єгови, в більше як 200 країнах, народам звертається увагу на Його активне царювання на небі. Це сповняє пророцтво, якого Сам «Князь миру» передрік, так як читаємо в Матвія 24:14: «Проповідана буде ця Євангелія [добра новина] Царства по цілому світові, на свідоцтво народам усім. І тоді прийде кінець».

8. Чому можна сказати, що ми вже живемо глибоко в «закінченні цієї системи»?

8 Питання про володарювання світом необхідно залагодити. Більше як 70 років після закінчення «призначених часів народам» у 1914 р., ми вже живемо глибоко в «закінченні цієї системи». Покоління, яке жило в 1914 р., бачило початок тих важливих світових подій передсказаних Ісусом. (Матвія 24:3-14НС) Ісус сказав, що те покоління ще буде жити, коли все це сповниться. Те покоління вже дуже близько свого кінця.— Матвія 24:34.

9, 10. (а) Як нам передано пророчу інформацію в книзі Об’явлення? (б) Що було передсказано в Об’явленні 16:13, 14, 16 про Гар-Магеддон, або Армагеддон?

9 Отже, що знаходиться в недалекій майбутності, і що «Князь миру» зустрічає? Він Сам передсказав це в останній книзі Біблії, Об’явленні, або Апокаліпсисі, якого Бог дав Йому, а Він, через ангела, передав апостолові Іванові при кінці першого століття нашої ери. (Об’явлення 1:​1, 2) В Об’явленні 16:​13, 14, 16, Ісус постарався, щоб апостол Іван записав ці значущі слова про Гар-Магеддон, або Армагеддон:

10 «І я бачив, що виходили з уст змія, і з уст звірини, і з уст неправдивого пророка три духи нечисті, як жаби,— це духи демонські, що чинять ознаки. Вони виходять до царів усього всесвіту, щоб зібрати їх на війну того великого дня Вседержителя Бога. І зібрав їх на місце, яке по-єврейському зветься Гар-Магеддон».

Зображальна «гора Мегіддо»

11. (а) Що значить назва Армагеддон, і чи вже колись була така географічна місцевість? (б) Чому стародавнє місто Мегіддо було важливе історично? (в) Яка була двоїста назва Мегіддо?

11 По-єврейськи назва Гар-Магеддон, або Армагеддон, значить «гора Мегіддо». Такої географічної місцевості як гора Мегіддо не було в той час і тепер її немає. Тому то в такій книзі як Об’явлення, писана зображальною мовою, цей вислів також є символічний. Що він значить? Підвищене місто Мегіддо, якого назва значить «збір війська», було дуже важливе в історії. У світській, а також біблійній історії, назва того міста пригадувала вирішальні бої. Чому? Тому що в той час Мегіддо знаходилось на стратегічному шляху сполучаючи Європу з Азією й Африкою, і в цій місцевості мешканці того міста зупиняли загарбників. Тому то Мегіддо має двоїсте значення — трагічних поразок для одної сторони й славетної перемоги для другої.

12, 13. (а) Як Бог Біблії був поєднаний з Мегіддо й його приблизною рікою за днів судді Барака? (б) Як пісня перемоги Барака й Девори описує Божу роль у перемозі?

12 За часу суддів у Ізраїлі Бог Біблії став пов’язаний з містом Мегіддо і приблизною рікою Кішон. За днів судді Барака і пророчиці Девори, Бог дав блискучу перемогу Своїм вибраним людям у сусідньому Мегіддо. У судді Барака було тільки 10 000 війська, тоді як у ворога, під генералом Сісером, крім піхоти, було 900 воєнних колісниць. Єгова вступив у бій заради Своїх вибраних людей, спричинив раптову зливу, щоб позбавити рухливості грізним колісницям ворога. У пісні перемоги, яку Барак і Девора співали Богові на славу після чудесних поразок Сісеровій армії, вони звернули увагу на Божу участь у перекиненні ворога:

13 «Царі прибули, воювали, тоді воювали царі ханаанські в Таанах при воді Мегідда, та здобичі срібла не взяли. Із неба войовано,— зорі з доріг своїх битих воювали з Сісерою. Кішонський потік позмітав їх, потік стародавній, Кішонський потік».— Суддів 5:12, 19-21.

14. Які закінчуючі слова тієї натхненної пісні перемоги правдоподібно є молитвою відносно прийдешньої війни Армагеддону?

14 Немає сумніву, що натхненні слова якими Барак і Девора закінчили їхню пісню після тієї стародавньої перемоги в Мегіддо стосуються до молитви відносно прийдешньої війни в Армагеддоні. Вони співали: «Нехай отак згинуть усі вороги Твої, Господи [Єгово, НС]! А хто любить Його, той як сонце, що сходить у силі своїй».— Суддів 5:31. *

Народи зібрані до Армагеддону

15. (а) Яке місце є Армагеддон? (б) Яке є одно джерело нечистої пропаганди, яка мобілізує народи до війни Армагеддон?

15 Отже, Мегіддо це місце в якому воювались рішучі бої. Логічно, Армагеддон буде поле битви до якого збираються всі світові народи під спонукальними силами згадані в Об’явленні 16:​13, 14 (НС). «Вислови натхнені демонами», які мобілізують народи — це пропаганда, яку вони сьогодні квакають немов ті нечисті жаби. Одно джерело такої нечистої пропаганди є «змій червоноогняний, великий». Об’явлення 12:1-9 каже, що той «змій» це Сатана Диявол.

16. Що символізує «дика звірина» в Об’явленні 16:13?

16 Інше джерело нечистої пропаганди є «дика звірина». В Об’явленні 16:13, цю «дику звірину» поєднує з диявольським «змієм». Так як показує в Об’явленні 20:10, ця «дика звірина» буде навіки знищена через те, що вона співдіяла з символічним «змієм». «Дика звірина» — це ціла політична система цього світу над яким «змій» є богом. (2 Коринтян 4:4) В ній поміщаються всі різні політичні уряди цього світу.— Порівняйте з пророцтвом Даниїла 7:17; 8:20, 22.

17. Який є вплив до-жаб-подібної пропаганди, яка виходить з уст «дикої звірини»?

17 Така світова система політичного правління пропагує свою відмінну пропаганду. І до-жаб-подібне квакання,— це натхненний вираз, який, разом з натхненним виразом «змія», збирає «царів», або політичних провідників світу, на «війну великого дня Вседержителя Бога», яка буде воюватись у Армагеддоні.

18. (а) Що значить назва Гар-Магеддон? (б) На що гора може бути символом?

18 Отже, Гар-Магеддон символізує світове становище, включаючи рішучу війну. Він представляє світове становище в якому всі політичні провідники єднаються, щоб протистояти Божій волі, так що Бог мусить вступити в справу на сповнення Свого наміру. Наслідки цієї конфронтації вирішать майбутність. У географічному Мегіддо, гори немає. Але гора це символ видатного місця зборів, якого буде легко впізнати здалека через те, що в ньому зібрались усі ті військові сили.

19, 20. Якою стратегією буде користуватись Генерал небесних сил Єгови, і з якими наслідками?

19 Ісус Христос, Генерал війська Єгови, вже багато років дивиться на збирання цих провідників світу й їхнього війська до Армагеддону. Але Він не вибирає жодного одного царя з його військом, щоб поштучно нищити ворога. Навпаки, Він дозволяє їм багато часу зібрати щонайбільшого війська. Він має на меті побороти всіх ворогів одночасно.

20 Таким чином Він здобуде більш славетної перемоги над Своїми ворогами, на славу Своєму власному Головнокомандуючому, Богові Єгові, і на власне підтвердження, що Він — незаперечний «Цар над царями, і Господь над панами».— Об’явлення 19:16.

[Примітка]

^ абз. 14 Інші вірші, які стосуються Мегіддо знаходяться в 2 Царів 9:27; 23:​29, 30; 2 Хронік 35:22; Захарія 12:11.

[Запитання для вивчення]