第9章
“要去，使所有国族的人做我的门徒”
如果庄稼太多，农夫一个人收割不了，他可以怎样做？
1-3．（甲）有个农夫因庄稼太多，无法独力收割，于是怎样做？（乙）公元33年春季，耶稣面对什么问题？他怎样解决？
有个农夫面对一个很棘手的问题。几个月前，他犁了地，播了种；种子一发芽，他就小心料理，悉心培植。看到庄稼成熟，他欣喜不已。现在，他的一切辛劳都得到回报，因为收割庄稼的时候到了。但有个难题：庄稼太多，他一个人收割不了。农夫想了个很好的解决方法，就是雇用一些工人下田帮忙收割。事实上，收割宝贵庄稼的时间相当有限。
2 公元33年春季，复活了的耶稣也面对类似的问题。他在地上传道时撒下了真理的种子，现在可以收割了，而且庄稼很多。有许多人对真理感兴趣，有待耶稣召集，做他的门徒。（约翰福音4:35-38）要召集的人那么多，耶稣怎样解决这个问题呢？他即将升返天上的时候，在加利利的一座山上交给门徒一个任务，吩咐他们去召集更多工人。耶稣说：“你们要去，使所有国族的人做我的门徒……给他们施浸，我吩咐你们的一切，都要教导他们遵守。”（马太福音28:19,20）
3 一个人切实执行这个任务，就表明他真正跟随基督。现在，让我们仔细分析三个问题：为什么耶稣吩咐门徒召集更多工人？耶稣怎样训练门徒执行这个任务？这个任务跟我们有什么关系？
为什么要召集更多工人
4,5．为什么耶稣无法独力完成他所展开的传道工作？耶稣返回天上后，谁必须继续执行这项工作？
4 耶稣在公元29年展开传道工作时，知道自己无法独力完成这项工作。他在地上余下的时间不多，所以只能在有限的地区里传讲王国信息，接触的人也很有限。当时耶稣的传道对象主要是犹太人和归信的人，也就是“以色列家迷失的绵羊”。（马太福音15:24）然而，这些“迷失的绵羊”却散居在以色列全地，面积达2万多平方公里。再者，上帝王国的好消息最终必须传遍世界各地。（马太福音13:38；24:14）
5 耶稣意识到他离世之后，还有很多工作尚待完成。他对十一个忠心的使徒说：“我实实在在告诉你们，我所做的事，信从我的人也要做，而且要做比这些更大的，因为现在我要到父亲那里去。”（约翰福音14:12）耶稣将要返回天上，因此传道教人的工作要由跟随他的人，包括使徒和所有未来的门徒，继续执行。（约翰福音17:20）耶稣谦卑地承认，他们所做的会比他做的“更大”。在哪些方面来说“更大”呢？有三方面。
6,7．（甲）从哪些方面来说，跟随耶稣的人所做的事比耶稣更大？（乙）我们怎样做就表明自己没有辜负耶稣的信托？
6 第一，跟随耶稣的人的传道地区更大。今天，他们已把王国好消息传到地极，大大超越了耶稣的传道地区。第二，他们接触的人更多。耶稣升返天上以后，他的门徒很快就从一小群增至几千人。（使徒行传2:41；4:4）现今，耶稣的门徒已增至几百万人，而且每年都有数以十万计的人受浸。第三，他们的传道时间更长。耶稣在地上用了三年半向人传道，然后门徒继续执行这项工作，至今已差不多两千年了。
7 耶稣说跟随他的人要做的事“比这些更大”，这显示出他很信任他们。耶稣交给跟随他的人的是他认为最重要的工作，就是传讲“上帝王国的好消息”，教导人有关的真理。（路加福音4:43）耶稣深信他们必定会忠于职守，不负所托。今天，耶稣的话对我们有什么意义呢？我们要是孜孜不倦、全心全意地执行传道职务，就表明我们没有辜负耶稣的信托。这无疑是我们的光荣！（路加福音13:24）
训练门徒向人作见证
出于爱心，我们随时随地向人作见证
8,9．在传道工作方面，耶稣树立了什么榜样？我们可以怎样效法他？
8 在传道工作上，耶稣给门徒最好的训练。主要来说，他树立了最佳的榜样，让门徒得到全面的训练。（路加福音6:40）上一章谈过耶稣对传道工作的态度。请想想跟耶稣一起四处传道的门徒留意到什么。他们想必留意到哪里有人，耶稣就到哪里传道，不管是湖边、山上、城里、市集，还是人们家里。（马太福音5:1,2；路加福音5:1-3；8:1；19:5,6）门徒看到耶稣勤奋工作，清早就起来传道，直到晚上。他绝不是有空才传道！（路加福音21:37,38；约翰福音5:17）门徒无疑看得出，耶稣之所以努力传道，是因为对人有深厚的爱。门徒也许从耶稣的神情看出他对人充满怜恤之心。（马可福音6:34）你认为耶稣的榜样对门徒有什么影响？假如你是耶稣当日的一个门徒，他的榜样对你 又会有什么影响呢？
9 既然我们跟随基督，就该在传道教人方面以基督为典范。因此，我们会不遗余力地“彻底作见证”。（使徒行传10:42）我们会像耶稣那样挨家逐户传讲王国好消息。（使徒行传5:42）如果有必要，我们会作出调整，以便在人们在家的时候探访他们。我们也会在公众场所，例如街上、公园、商店或工作的地方，寻找愿意聆听的人，机巧地向他们传讲圣经的信息。我们十分看重传道职务，因此不断“辛勤工作，竭力奋斗”。（提摩太前书4:10）我们对别人怀有深挚的爱，愿意继续随时随地找机会向人作见证。（帖撒罗尼迦前书2:8）
“那七十人欢欢喜喜地回来”
10-12．在差遣门徒出去传道之前，耶稣提出了什么重要的训示？
10 耶稣训练门徒的另一个方法，就是给他们详细的训示。耶稣先后差遣十二使徒和七十个门徒出去传道，两次都先召集他们，加以细心指导。（马太福音10:1-15；路加福音10:1-12）耶稣训练门徒，取得了很好的成果，路加福音10:17记述：“那七十人欢欢喜喜地回来”。现在让我们看看耶稣教导门徒时提出的两项重要训示。请记住，要明白耶稣的话，就得对当时流行的犹太习俗有所了解。
11 耶稣教导门徒要信赖耶和华。他说：“不要为腰包张罗金银铜钱，也不要为旅途张罗粮袋，或两件内袍，或鞋子，或手杖，因为工人得食物是应该的。”（马太福音10:9,10）古时远行的人都会带腰包和粮袋，分别用来装钱币和物品，另外还会多备一双鞋子。 *耶稣教导门徒无需为这些东西担忧，实际上就是说：“要全心信赖耶和华，因为他必照顾你们，满足你们的需要。”古代以色列人有好客的风俗，耶和华会感动那些接受王国好消息的人，慷慨接待耶稣的门徒。（路加福音22:35）
12 耶稣也教导门徒避免不必要地分心。他说：“不要在路上跟任何人拥抱问好。”（路加福音10:4）耶稣是不是叫门徒对人冷淡、漠不关心呢？当然不是。古代以色列人彼此问好并不只是打个招呼而已。按照当时的习俗，问好包括许多礼节，还要花许多时间彼此寒暄。一个西方的圣经学者说：“东方人打招呼的方式不是像我们那样微微鞠个躬或握一握手，而是互相拥抱许多次，又要俯首弯腰，甚至要俯伏在地。这一切花费许多时间。”耶稣吩咐门徒不要遵循习俗向人问好，就等于说：“要争取时间传道，因为你们所传的信息十分紧急。” *
13．我们可以怎样表明自己谨记耶稣给公元1世纪的门徒的训示？
13 我们要谨记耶稣给公元1世纪的门徒的训示。在执行传道职务方面，我们要全心信赖耶和华。（箴言3:5,6）我们知道只要我们“不断先追求王国”，就绝不会缺乏生活的必需品。（马太福音6:33）世界各地的全时王国传道员可以作证，甚至在艰难的时期，耶和华也绝对有能力帮助他们。（诗篇37:25）此外，我们也意识到要避免分心。如果我们没有提高警觉，就很容易受这个世界影响，不再专注于属灵的事。（路加福音21:34-36）现在绝不是分心的时候。传道工作生命攸关，刻不容缓。（罗马书10:13-15）我们心里时刻谨记着时势紧急，就不会让这个世界使我们分心，浪费了本可用在传道工作上的时间和精力。要记住，庄稼的确很多，但剩下来的收割时间却不多了。（马太福音9:37,38）
我们也须要执行的任务
14．什么显示所有跟随基督的人都须要执行马太福音28:18-20记述的任务？（另见脚注）
14 复活了的耶稣交给门徒一项重任，说：“你们要去，使所有国族的人做我的门徒”。耶稣的这句话，并不只是对当日加利利那座山上的门徒说的。 *耶稣交付的任务包括接触“所有国族的人”，而且要一直执行到“这个制度的末期”。由此可见，所有跟随基督的人，包括我们在内，都须要执行这个任务。让我们仔细看看马太福音28:18-20，分析一下耶稣的话。
15．我们服从耶稣的命令，使人做他的门徒，为什么是明智的？
15 耶稣把任务交给门徒之前，说：“天上地上的权柄全都赐给我了。”（第18节）耶稣真的拥有那么大的权柄吗？没错，是真的！他是天使长，有权指挥亿万天使。（帖撒罗尼迦前书4:16；启示录12:7）身为“会众的头”，他有权领导地上的门徒。（以弗所书5:23）他在1914年得到王权，自此以弥赛亚君王的身份在天上施行统治。（启示录11:15）就连坟墓也在他的权下，意即他有权复活死去的人。（约翰福音5:26-28）耶稣首先宣告自己有极大的权柄，这表示他接下来的话并不是一个提议，而是一道命令。既然耶稣的权柄不是他自己取得的，而是上帝赐给他的，我们服从耶稣的命令无疑是明智的。（哥林多前书15:27）
16．耶稣说“要去”，也就是要我们怎样做？要做到这一点，我们可以用什么方法？
16 现在耶稣概述他要门徒执行的任务，他一开始就说：“你们要去”。（第19节）换句话说，他吩咐我们要采取主动向人传讲王国的信息。要做到这一点，方法有很多。挨家逐户传道是主动接触人的一个很有效的方法。（使徒行传20:20）此外，我们也可在日常生活中随时留意机会作见证。只要环境适当，就设法开始一个话题，向人谈论王国的好消息。传道的方法可以按照本地的需要和情况而变通，但有一点是不变的，那就是：我们会“去”，主动找出配得的人。（马太福音10:11）
17．我们怎样才能使人做基督的门徒？
17 接着，耶稣指出这个任务的目标，就是“使 所有国族的人做［他］的门徒”。（第19节）我们怎样才能使人做基督的门徒呢？基本来说，“门徒”的意思是学生，也就是接受教导的人。要使人做基督的门徒，不仅是向人传授知识。我们跟别人讨论圣经，目标是帮助他们跟随基督。因此一有机会，就该强调耶稣的榜样，好让学生学会尊耶稣为导师和模范，过他所过的生活，做他所做的工作。（约翰福音13:15）
18．为什么在基督徒的一生中，受浸是最重要的里程碑？
18 耶稣交付门徒的任务的一个重要部分是：“奉父亲、儿子、圣灵的名给他们施浸”。（第19节）在基督徒的一生中，受浸是最重要的里程碑，因为受浸很恰当地象征当事人全心全意地献身给上帝。因此，受浸是得救的重要条件。（彼得前书3:21）受了浸的门徒只要继续尽心竭力事奉耶和华，就可展望在未来的新世界享有无穷的福乐。你曾帮助某人达到受浸的目标，成为基督的门徒吗？在传道工作中，没有什么比这更值得我们高兴。（约翰三书4）
19．我们要教导新人什么？为什么新人受浸后，也许需要继续受教导？
19 耶稣讲述任务的另一个部分，说：“我吩咐你们的一切，都要教导 他们遵守。”（第20节）我们教导新人听从耶稣的命令，包括爱上帝、爱别人、使人做基督的门徒。（马太福音22:37-39）我们循序渐进地教导他们讲解圣经的真理，也教导他们保护自己日益增强的信心。他们一旦符合资格参与传道工作，我们就可以跟他们一起传道，言传身教，让他们学会有效的传道方法。新门徒受浸后，也许需要继续受教导，好经得起日后在跟随基督方面遇到的种种考验。（路加福音9:23,24）
“在这一切日子……我都与你们同在”
20,21．（甲）对于执行耶稣托付的任务，为什么我们无须害怕？（乙）为什么现在绝不是松懈下来的时候？我们应该决心怎样做？
20 耶稣讲述门徒的任务，最后说了一句令人大感安慰的话：“看哪！在这一切日子，直到这个制度的末期，我都与你们同在。”（马太福音28:20）耶稣知道这个任务十分重大，也知道有些人会极力反对。（路加福音21:12）然而，我们无须害怕。我们的领袖耶稣不是要我们在孤立无援的情况下执行这个任务。既然“天上地上的权柄”全都赐给了耶稣，有他与我们同在，支持我们执行传道教人的任务，我们无疑感到十分安慰。
21 耶稣应许门徒，他会在随后的漫长岁月里一直与他们同在，支持他们的传道工作，直到“这个制度的末期”。现在我们必须继续执行耶稣托付的任务，直至终结来到。一场属灵的大丰收就在眼前，现在绝不是松懈下来的时候！响应王国信息的人正被召集起来，人数成千上万。我们既然跟随基督，就该决心完成他托付给我们的重任。让我们决心献出自己的时间、精力和财物，去执行基督的命令：“要去，使所有国族的人做我的门徒”。
