哥林多前书 7:1-40
7 关于你们在信上提到的事，如果男人能不亲近*女人就更好了。
2 可是，由于淫乱的事*很普遍，男人该有自己的妻子+，女人也该有自己的丈夫+。
3 在房事上，丈夫该对妻子尽本分，妻子也该对丈夫尽本分+。
4 妻子没有权支配自己的身体，丈夫才有权；丈夫也没有权支配自己的身体，妻子才有权。
5 夫妻不要在这方面彼此亏负。除非是为了专心祷告，而且双方都同意，才可以在约定的时间内暂停行房。之后要恢复行房，免得撒但趁着你们无法自制，就再三引诱你们。
6 然而，我这么说，是通融你们，不是命令你们。
7 我但愿人人都像我一样，不过各人有各人从上帝那里得到的恩赐+，有的这样，有的那样。
8 我对单身的人和寡妇说，他们像我一样维持现状就更好了+。
9 可是他们如果不能自制，就应该结婚，因为与其欲火焚身，不如结婚好了+。
10 对于已婚的人，我吩咐他们（其实这是主的吩咐，不是我的吩咐）：妻子不该跟丈夫分开+。
11 如果真的分开了，就该保持单身，不然就该与丈夫重修旧好。丈夫也不该离开妻子+。
12 至于其余的人，我有话对他们说（不是主说的，是我说的+）：任何弟兄有妻子不是信徒，妻子却愿意留在他身边，他就不该离开妻子。
13 做妻子的，如果丈夫不是信徒，却愿意留在她身边，她也不该离开丈夫。
14 丈夫虽然不是信徒，却因妻子而成圣*；妻子虽然不是信徒，也因弟兄而成圣。如果分开了，你们的儿女就不洁净，但现在他们是圣洁的。
15 不是信徒的一方如果要离开*，就让他离开好了。在这种情况下，无论是弟兄还是姐妹，都不必强求。毕竟上帝呼召你们，是要你们得享安宁*+。
16 做妻子的，你怎么知道不能救丈夫呢？+做丈夫的，你又怎么知道不能救妻子呢？
17 耶和华*让每个人处于什么情况，每个人就该按照受上帝呼召时的身份行事为人+。这也是我给各地会众的吩咐。
18 有人受呼召时已经受了割礼*吗？+他就不该恢复原来的样子。有人受呼召时没有受割礼吗？他就不该受割礼+。
19 受割礼不重要，不受割礼也不重要+，遵守上帝的诫命才重要+。
20 每个人受呼召的时候是什么身份，就该安于什么身份+。
21 你受呼召的时候是奴隶吗？不要在意+。你如果能获得自由，就把握机会好了。
22 谁本来是奴隶，受呼召与主联合，就成为得到自由的人，属于主了+；谁本来是自由人，受呼召后就成为基督的奴隶了。
23 你们是重价买来的+，不要再做人的奴隶。
24 弟兄们，每个人受呼召的时候是什么身份，就该在上帝面前安于什么身份。
25 关于没有结过婚的人*，我没有主的命令，可是我既然得到主的怜悯，能做个忠信的人，就说说我的看法吧+。
26 鉴于目前环境艰难，我认为人最好还是维持现状。
27 你有妻子约束吗？不要再想摆脱了+。你已经没有妻子约束吗？不要再想娶妻了。
28 不过，就算你要结婚，也不是犯罪；没有结过婚的人即使要结婚，也不是犯罪。然而，结婚的人会身受患难。我是想让你们免受患难。
29 弟兄们，我还要告诉你们，剩下的时间不多了+。从今以后，有妻子的，该像没有妻子；
30 哀哭的，该像不哀哭；欢乐的，该像不欢乐；购置了东西的，该像没拥有什么；
31 享用世上东西的，该像不尽情享用；因为这个世界的景象正在改变。
32 我希望你们无所挂虑。没有结婚的男人是为主的事挂虑，想得到主的认可*。
33 已婚的男人是为世上的事挂虑+，想得到妻子的认可，
34 这样他就分心了。单身的女子和没有结过婚的人是为主的事挂虑+，想要身心圣洁。已婚的女子却是为世上的事挂虑，想得到丈夫的认可。
35 我这样说，是为了你们自己的益处。我不是要限制*你们，而是要激励你们做合宜的事，一直为主服务，不用分心。
36 可是，谁认为自己不宜保持单身*，也过了年少时期*，就该这么做：他可以随自己的心意结婚，这不是犯罪。他们只管结婚吧+。
37 另一方面，谁心里拿定主意，不是迫不得已，而是自主自愿，心里决定要保持单身*，就做得很好+。
38 所以，结婚的人*做得好，不结婚的人做得更好+。
39 只要丈夫还活着，妻子就是受约束的+。要是丈夫已经长眠，她就有自由随意再婚，但只该跟主里的人结婚+。
40 不过照我的看法，她如果能维持现状就更有福*了。我深信，我也有上帝的神圣力量引导。
脚注
^ 指发生性关系。
^ 又译“分开”。
^ 直译“处女”。在这一节以及28和34节，希腊语原文既可以指男性也可以指女性。
^ 又译“嘉许”或“悦纳”。
^ 直译“抛绳套住”。
^ 又译“谁认为自己保持单身就会行为不当”。单身，又译“童贞”。
^ 指的是过了青少年性欲最旺盛的阶段。
^ 又译“童贞”。
^ 又译“放弃童贞而结婚的人”。
^ 又译“快乐”。
