1,2．（甲）耶和华预告在我们的日子会有什么事发生？（乙）这篇文章会回答哪些问题？（见课文开头的图片）

耶和华预告了在我们的日子发生的事，说：“在那段日子，从列国说不同语言的族裔中，必有十个人紧紧抓住一个犹太人的衣袍，说：‘我们要跟你们一起去，因为我们听说上帝与你们同在。’”（撒迦利亚书8:23）有希望在地上享永生的人就是经文中的那“十个人”，他们紧紧抓住一个犹太人的衣袍。“犹太人”代表受膏基督徒，也就是“上帝的以色列”。（加拉太书6:16）有希望在地上享永生的人看出，上帝与受膏基督徒同在，因此非常珍视与他们一起为耶和华服务的殊荣。

² 耶稣所说的话呼应了撒迦利亚先知的预言，他说崇拜上帝的人会享有令人舒畅的团结精神。耶稣把他的门徒形容为“小群羊”和“另外的绵羊”，他们会“合成一群，归一个牧人”。（路加福音12:32；约翰福音10:16） 然而，关于这两群门徒之间的关系，有些问题值得我们留意：（1）我们需要知道个别的受膏基督徒是谁吗？（2）受膏基督徒该怎样看待自己？（3）如果会众里有弟兄姊妹开始在主的晚餐吃饼喝酒，我们会有什么反应呢？（4）领食的人数继续增加，我们需要过度关心这件事吗？让我们考虑以上的问题。

3．为什么我们无法肯定，谁会成为14万4000人中的一分子？

³ 另外的绵羊需要知道个别的受膏基督徒是谁吗？答案是，不需要。即使一个人现在受圣灵所膏，但他必须忠贞到底，才会获得最终的印记到天上作王。正因为这样，撒但妄图利用“假先知”来迷惑“蒙拣选的人”。（马太福音24:24）一位受膏基督徒最终是否会得到奖赏，我们无法肯定，因为只有耶和华有权判定他的资格。耶和华会在忠心的受膏基督徒死去之前，或在大患难爆发之前，给他们最后的印记，确定他们会到天上作王。（启示录2:10；7:3,14）如果我们现在想知道，究竟某个人是不是14万4000人中的一分子，这样的想法是不切实际的。 ^[1]

4．即使无法知道所有受膏基督徒有哪些人，另外的绵羊仍然可以跟他们“一起去”吗？为什么？

⁴ 既然无法知道所有受膏基督徒有哪些人，另外的绵羊要怎么跟他们“一起去”呢？撒迦利亚先知提到，象征性的十个人会“紧紧抓住一个犹太人 的衣袍，说：‘我们要跟你们 一起去，因为我们听说上帝与你们 同在。’”。既然经文提到“你们”，因此“犹太人”代表的是一个群体，而不是一个人。我们不须一一认出所有受膏基督徒，只要认出代表他们的群体，然后全力支持他们。事实上，圣经绝没有鼓励我们跟从人，因为我们只有一位领袖，就是耶稣。（马太福音23:10）

5．受膏基督徒必须留意哥林多前书11:27-29的什么提醒？为什么？

⁵ 在主的晚餐吃饼喝酒的人，要留意哥林多前书11:27-29的提醒。（请读）使徒保罗在这段经文里强调什么呢？如果受膏基督徒没有和耶和华保持良好的关系，他们就可能不配继续在主的晚餐吃饼喝酒了。（希伯来书6:4-6；10:26-29）受膏基督徒谨记这个提醒，他们要继续忠于耶和华，像保罗一样“奋力向前，向着目标直跑，为要赢得奖赏，就是蒙上帝借着基督耶稣召我到上面去”。（腓立比书3:13-16）

6．受膏基督徒该如何看待自己？

⁶ 在圣灵启示下，保罗劝勉受膏基督徒：“行事要配得上你们所受的 呼召。”但要怎么做呢？保罗接着说：“要满心谦卑、温和、坚忍，用爱心彼此包容，用和平维系团结，竭力持守圣灵所赐的合一。”（以弗所书4:1-3）上帝的圣灵帮助人培养谦卑的精神，而非骄傲的态度。（歌罗西书3:12）受膏基督徒谦逊地承认，有希望在地上享永生的人和他们一样，都有上帝赐下的同一股圣灵。受膏基督徒不认为自己比较优越，对真理有更深的领悟。他们从不会因为认定某个人是受膏基督徒，就建议他在主的晚餐吃饼喝酒。相反，他们承认只有耶和华才有权膏立人成为受膏基督徒。

7,8．受膏基督徒不会做什么？为什么？

⁷ 蒙召到天上作王的确是一项殊荣，但受膏基督徒从不指望别人推崇他们，也不期望得到特别的待遇。（以弗所书1:18,19；请读腓立比书2:2,3）耶和华的圣灵亲自为他们作证，却没有直接向所有人公布他们的身份。因此，即使别人没有马上相信他们受圣灵膏立，他们也不会感到意外。事实上他们知道，圣经劝人不要轻易相信那些自称是耶和华特别任用的人。（启示录2:2）在大部分情况下，为了避免将注意力集中在自己身上，他们不会刻意向人介绍自己是受膏基督徒，也不会因为将来要到天上作王而自吹自擂。（哥林多前书1:28,29；请读哥林多前书4:6-8）

⁸ 另外，受膏基督徒不会自认为是上帝组织中的精英分子，与其他声称有同样希望的人聚在一起，形成小圈子，自行研究圣经。（加拉太书1:15-17）这样只会造成会众的分裂，与促进和平团结的圣灵有所冲突。（请读罗马书16:17,18）

9．我们该怎么看待在主的晚餐吃饼喝酒的人？为什么？（请看附栏《 爱是不罔顾规矩》）

⁹ 我们该怎么看待在主的晚餐吃饼喝酒的人呢？耶稣提醒他的门徒：“你们全都是弟兄。”他接着说：“谁高举自己，就必降为卑；谁谦卑自抑，就必受抬举。”（马太福音23:8-12）因此，推崇个别的人，即使是基督的受膏弟兄，都是不对的。谈到基督徒长老，圣经鼓励我们要效法他们的信心，但从没有吩咐我们要推举任何人 成为我们的领袖。（希伯来书13:7）圣经确实提到有些人是配受加倍尊重的。但是，不是因为他们受圣灵所膏，而是因为他们“善于督导……在讲话和教导上辛劳”。（提摩太前书5:17）如果其他人过度地赞美或关注受膏基督徒，反而会使受膏基督徒觉得尴尬。更严重的是，如果受膏基督徒总是得到特殊的待遇，要保持谦卑就不是那么容易了。（罗马书12:3）我们绝不想绊倒耶稣的受膏弟兄。（路加福音17:2）

10．我们该怎样对受膏基督徒表现尊重？

 ¹⁰ 我们该怎样对受膏基督徒表现尊重呢？我们要避免好管闲事，打探他们的个人隐私。（帖撒罗尼迦前书4:11；帖撒罗尼迦后书3:11）我们不会揣测他们的父母、配偶或是亲戚也是受膏基督徒，因为一个人是否受圣灵所膏，并不取决于他的血缘和婚姻关系。（帖撒罗尼迦前书2:12）我们不会鲁莽地问受膏基督徒的配偶，当他们知道无法和另一半在乐园里一起生活时，有什么感觉。与其提出让人难过的问题，我们所有人都该相信，耶和华一定会张开他大能的双手，满足众生的愿望。（诗篇145:16）

11．以适当的方式看待受膏基督徒，能避开什么潜在的危险？

¹¹ 我们以适当的方式看待受膏基督徒，就能避开潜在的危险。圣经提醒我们，会有“假弟兄”混进基督徒会众。（加拉太书2:4,5；约翰一书2:19）这些假弟兄像骗子一样，甚至伪称自己是受膏基督徒。另外，有些受膏基督徒也可能不再崇拜耶和华。（马太福音25:10-12；彼得后书2:20,21）我们要避免把人，包括那些事奉上帝多年的弟兄姊妹或受膏基督徒当做追随的对象。这样，即使他们变得不忠或离弃真理，我们也不会失去信心，不再事奉上帝。（犹大书16）

12,13．为什么我们不必过度关心领食的人数？

¹² 近年来，领食的人数持续增加。这样的趋势和过去数十年来的情况截然不同，我们该因此感到困惑吗？不。请留意接下来几段的重点。

¹³ 耶和华认识属于他的人。在主的晚餐里计算领食人数的人，不能判定谁才是受膏基督徒。（提摩太后书2:19）有些在主的晚餐吃饼喝酒的人，误以为自己受圣灵所膏。另一些人受精神或情绪困扰，觉得自己是受膏 基督徒。还有一些人曾经领食，但后来不再这样做了。因此，领食的人数并不能正确地反映，在地上的受膏基督徒还有多少人。

14．关于在大患难期间仍在地上的受膏基督徒，圣经透露了什么？

¹⁴ 耶稣在大患难期间来到时，地上仍然会有受膏基督徒。圣经提到耶稣“必差他的天使用号筒的大声把蒙拣选的人，从四方，从天这边到天那边，都聚集起来”。（马太福音24:31）圣经的确透露，在最后的日子，地上仍然会有一小群受膏基督徒。（启示录12:17）不过，圣经却没有说明，大患难爆发时，到底还会有多少位受膏基督徒仍在地上。

15,16．在耶和华拣选14万4000人这件事上，我们该谨记什么？

¹⁵ 耶和华决定在什么时候拣选受膏基督徒。（罗马书8:28-30）耶和华在耶稣复活之后，开始拣选人到天上去。看来，1世纪基督徒会众里的所有人，都是受膏基督徒。从1世纪直到最后的日子的起头，大部分自称跟随基督的人都是假基督徒，耶稣把他们比作“毒麦”。不过，这段时期耶和华仍然膏立一些人，而这些人证明自己就是耶稣所形容的“小麦”。（马太福音13:24-30）最后的日子期间，耶和华继续拣选人组成14万4000人。 ^[2]如果耶和华决定，在最后的日子的最后阶段拣选人成为受膏基督徒，我们怎能质疑上帝呢！（以赛亚书45:9；但以理书4:35；请读罗马书9:11,16） ^[3]我们要小心，千万不要像比喻中的工人那样心生不满，埋怨主人优待只工作了一小时的工人。（请读马太福音20:8-15）

¹⁶ 不是所有受膏基督徒都是“忠信睿智的奴隶”。（马太福音24:45-47）就像在1世纪，耶和华和耶稣今天也通过少数人喂养许多人。只有少数受膏基督徒受圣灵启示，写下《希腊语经卷》。今天也一样，只有少数受膏基督徒受委任在适当的时候分发灵粮。

17．请说说你从这篇文章学到什么？

¹⁷ 本文开头提出了四个问题，我们找到答案了吗？撒迦利亚先知提到的犹太人和十个人，分别会得到耶和华所赐的不同奖赏，一种是到天上去作王，另一种是在地上乐园里享永生。无论我们的希望是什么，上帝都要求我们对他忠贞、保持谦逊的态度，也要在会众中促进和平团结的精神。随着最后的日子即将结束，让我们在牧人基督的带领之下，合成一群，衷心事奉我们的上帝耶和华。