耶稣基督是谁？

根据可靠的历史，二千多年前有一个名叫耶稣的人在犹地亚的小城伯利恒出生。当时希律大帝在耶路撒冷作王，凯撒奥古斯都在罗马称帝。（马太福音2:1；路加福音2:1-7）由于当时的罗马统治者大力镇压基督教，最初两个世纪的罗马历史家大都避免提及耶稣这个人。

另一方面，《历史家的世界历史》评论说：“甚至从纯粹世俗的观点来看，［耶稣］的活动对历史的影响，也超越世上的其他任何人。［耶稣的］诞生标志着一个新时代的开始，这是世界各大文明一致公认的。”

据《时代》杂志报道，世上论及耶稣的书比论及其他任何人的书更多，其中有许多把注意集中在耶稣的身分之上，要探讨他到底是谁。这个问题也许比人类历史上的其他问题引起了更多争议。

早期的疑问

上帝的天使加百列奉差去见马利亚，说她将会生一个儿子，并要给孩子起名为耶稣。马利亚问道：“我从没有与男人同寝，这件事怎么发生呢？”天使回答说：“至高者的力量必荫庇你，因此你将要生的，必称为圣者，称为上帝的儿子。”（路加福音1:30-35）

后来耶稣行了一些令使徒大感惊讶的奇迹。有一次，加利利海风浪大作，他们的船几乎沉没，耶稣却斥责风浪说：“不要作声！安静吧！”风浪就随即平静了。使徒们不禁目瞪口呆，问道：“这个人到底是谁？”（马可福音4:35-41；马太福音8:23-27）

在耶稣的日子，人们时常提出耶稣到底是谁这个问题，因此有一次耶稣问使徒，人们说他是谁。使徒回答说：“有的说是施浸者约翰，有的说是以利亚，还有的说是耶利米或先知中的一位。”而那些都是已经死去的人。耶稣又问：“你们呢？你们说我是谁？”西门·彼得回答说：“你是基督，是永活上帝的儿子。”甚至沦为邪灵的邪恶天使也对耶稣说：“你是上帝的儿子。”（马太福音16:13-16；路加福音4:41）

耶稣说自己是谁

虽然耶稣很少提及自己是上帝的儿子，他却承认这件事。（马可福音14:61,62；约翰福音3:18；5:25,26；11:4）但他更常说自己是“人子”。他这样说是要强调自己降生为人的事实，表明自己在地上时真的是人。他也借此透露自己就是但以理在异象里见到， 被带到“万古常在者”全能的上帝跟前的“人子”。（马太福音20:28；但以理书7:13）

与其宣布自己是上帝的儿子，耶稣宁愿让别人自行看出这个事实。除了使徒之外，其他人也承认他是上帝的儿子，例如施浸者约翰和耶稣的朋友马大，都曾表示他们相信这件事。（约翰福音1:29-34；11:27）这些人相信耶稣就是上帝应许差来的弥赛亚。他们获知他降世以前是天上一位大能的灵体，但上帝施行奇迹，把他的生命转移到处女马利亚的腹中。（以赛亚书7:14；马太福音1:20-23）

与第一个男子亚当类似

在很多方面，耶稣都跟第一个男子亚当类似。比方说，两者都是完美的，而且都不是凡人的后代。（创世记2:7,15）因此圣经称耶稣为“末后的亚当”。由于是个完美的人，耶稣能够成为“对应的赎价”。上帝把“第一个人亚当”造成完美的人，耶稣的生命正好跟亚当的生命相等。（哥林多前书15:45；提摩太前书2:5,6）

圣经把第一个亚当称为“上帝的儿子”。（路加福音3:38）但亚当蓄意忤逆上帝，结果破坏了跟上帝之间的宝贵关系而不再是上帝的儿子。耶稣跟亚当截然不同，他始终忠于天父，蒙上帝悦纳而得以保持上帝儿子的身份。（马太福音3:17；17:5）圣经指出，所有信从耶稣、承认他是救主的人都能获得永生的奖赏。（约翰福音3:16,36；使徒行传5:31；罗马书5:12,17-19）

可是，有些人却声称耶稣并非只是上帝的儿子，他们说耶稣就是上帝本身，也就是说耶稣和天父是同一位全能的上帝。这种想法对吗？耶稣跟上帝是同一位个体吗？耶稣或圣经的任何执笔者曾这样说过吗？老实说，究竟谁才是独一的真神？耶稣说谁是独一的真神呢？让我们看看。

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没有人比他更广为人知

耶稣的生平事迹由四个与他同时代的人记录下来，他们分别是马太、马可、路加和约翰，其中两人是耶稣的亲密同伴。这些以执笔者为名的记载，通常称为四福音。有些福音现在有超过二千种语言的版本。这四本小书通常跟圣经的其他书卷合并起来，成为整本圣经。四福音的销量，无论是个别的书卷还是部分圣经，都远超过历史上的其他任何著作。难怪耶稣比任何曾活在世上的人更广为人知。

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使徒们问道：“这个人到底是谁？”