看顾患难中的孤儿寡妇

我们不难看出，今天我们正生活在一个毫无爱心的世界里。论到在“最后的日子”一般人的情形，使徒保罗写道：“会有难以应付的凶险时代。因为到时人会专爱自己，……毫无亲情。”（提摩太后书3:1-3）这番话的确所言不虚！

我们日子的道德风气使许多人变得冷酷无情。人对别人的福利越来越不感兴趣，甚至对自己的家人也是漠不关心。

这种情况使不少人蒙受严重的影响。由于不幸的际遇，许多人变得一贫如洗。孤儿寡妇的数目因战争、天灾和逃难而不断增加。（传道书3:19）联合国儿童基金会发表的报告说：“战争引致超过一百万［儿童］跟家人分散，或成为孤儿。”你也许听闻许多单亲、被遗弃或离婚的母亲要一面挣扎求存，一面独力负起养育儿女的艰巨责任。有些国家现正经历严重经济危机，许多居民陷于赤贫，单亲和孤儿的情况更不堪设想。

鉴于这样的情势，经历患难的人还有希望吗？孤儿和寡妇怎样才能舒困解危？难题会有一天终止吗？

圣经时代的仁爱照顾

照顾孤儿寡妇在身体上和灵性上的需要，素来是崇拜上帝的重要部分。以色列人收割庄稼时，剩下的不得回去拾取，而是要留给“寄居的与孤儿寡妇”。（申命记24:19-21）摩西律法清楚吩咐：“不可苦待寡妇和孤儿。”（出埃及记22:22,23）圣经谈及的寡妇孤儿代表较穷困的人。丈夫、父亲或双亲身故，在生的家人也许会孤苦伶仃、生活困难。族长约伯说：“我 拯救哀求的困苦人和无人帮助的孤儿。”——约伯记29:12。

基督徒会众成立的初期，照顾生活困苦或因父母、丈夫身亡而缺衣缺食的人，是纯真崇拜的显著特色。门徒雅各对这些人的福利深表关注，他写道：“在我们的上帝和父亲看来，洁净没有污秽的崇拜形式就是：看顾在患难中的孤儿寡妇，不让自己沾上世界的污点。”——雅各书1:27。

雅各除了提及孤儿寡妇之外，也很关心其他困苦穷乏的人。（雅各书2:5,6,15,16）使徒保罗也表现同样的关注。保罗和巴拿巴接获传道任务时，他们受到嘱咐要“记住那些穷人”。保罗可以问心无愧地说：“这件事我也一直恳切努力去做。”（加拉太书2:9,10）基督徒会众成立后不久，圣经记载说：“他们没有一个缺乏什么；……他们就按各人的需要，分给各人。”（使徒行传4:34,35）不错，古代以色列人照顾孤儿寡妇和穷人的安排，后来也被基督徒会众所采纳。

当然，他们得到的帮助是有限的，而且得到多少帮助也要视乎各群会众的能力而定。会众是不会浪费金钱的。那些真正急需帮助的人才会获得救济。基督徒不应滥用这个安排，把不必要的负担加在 会众之上。保罗在提摩太前书5:3-16的训示清楚表明这点。这段经文指出，只要亲属能够伸出援手，他们就应负起这个责任。穷乏的寡妇也必须符合若干条件，才有资格获得帮助。这一切显示耶和华用来照顾困乏人的安排是多么明智。然而，基督徒也须表现平衡的态度，免得有人滥用了这个仁慈的安排。——帖撒罗尼迦后书3:10-12。

现今照顾孤儿寡妇

在关怀和帮助遭受患难的人方面，上帝仆人以往所应用的原则，现今在耶和华见证人的会众里仍然适用。弟兄之爱是基督徒会众的显著特色，正如耶稣说：“你们要是有彼此相爱的心，所有人就因此知道你们是我的门徒了。”（约翰福音13:35）要是有人缺衣缺食，或成为天灾、战争、内战的受害者，国际弟兄团体的其余成员会设法在灵性上和物质上提供帮助。我们且听听一些现代的例子，看看他们在这方面作了些什么努力。

佩德罗母亲去世时，他才一岁半，所以对妈妈的印象十分模糊。他五岁时，父亲也死了。因此佩德罗跟几个哥哥相依为命。耶和华见证人曾探访他爸爸。由于这缘故，佩德罗和几个哥哥开始跟见证人学习圣经。

佩德罗说：“接着的星期，我们开始参加聚会。我们跟弟兄交往之际，深深感受到他们的爱心。对我来说，会众是个避难所，因为弟兄姊妹对我爱护有加，像父母一样。”佩德罗还记得，有一个基督徒长老请他回家吃饭，跟他们家人一起消遣。佩德罗说：“这些回忆使我感到十分温馨。”在会众的弟兄姊妹扶助下，佩德罗11岁开始向人谈论自己的信仰，15岁受浸。他的几个哥哥也在属灵上有很好进步。

戴维的情况也类似。他的父母仳离，抛弃了他和他的孪生姊妹。祖父母和姨母把他们抚养成人。戴维说：“我们年纪稍大时，意识到自己的情况，就感到很苦恼，也缺乏安全感。我们很需要一些寄托。幸亏姑母成为了耶和华见证人，我们才得以受到圣经真理的熏陶。弟兄对我们表现温厚的感情，跟我们做朋友。他们很喜欢我们，还鼓励我们努力达到目标，继续为耶和华服务。我十岁左右，有一个服事仆人带我一起参加传道工作。另一个弟兄则资助我参加大会。有一个弟兄甚至给我经济帮助，好让我在王国聚会所作出捐献。”

戴维17岁受浸，后来在耶和华见证人的墨西哥分社办事处服务。至今他仍然承认： “在教育我成人，给我所需的劝告方面，有几位长老实在功不可没。由于获得他们的帮助，我才得以克服不安全和寂寞的感觉。”

埃布尔是墨西哥一群会众的长老，这群会众有几个寡妇需要援助。埃布尔说：“这些寡妇最需要的，是感情上的支持。她们不时感到抑郁和寂寞。因此，给她们支持，听她们倾诉是十分重要的。我们会众的长老经常探访她们，拨出时间了解她们的难题。这样，她们就能在属灵方面获得安慰。”不过，有时她们也需要经济上的援助。不久之前埃布尔说：“我们现在正为一个寡居的姊妹建造房子。我们拨出几个下午和星期六的时间去替她盖房子。”

另一群会众的长老谈及自己在帮助孤儿寡妇方面的经验，说：“我深信孤儿比寡妇更需要基督徒的爱。我留意到他们比那些有父母的孩子和青少年更容易感到被人所拒。他们很需要感受到弟兄的温情。因此，聚会后找他们谈谈，听听他们的近况是好的。有一个已婚弟兄年幼时就父母双亡，我时常在聚会所热烈地跟他问好，他每次看见我，都上前拥抱我。这大大强化了弟兄间的友爱联系。”

耶和华搭救穷乏的人

信赖耶和华就是帮助孤儿寡妇的成功要诀。关于耶和华，圣经说：“耶和华守护侨居的外人，为孤儿寡妇纾困解危。”（诗篇146:9，《新世界译本》）唯有耶稣基督治下的上帝王国，才能彻底解决这类问题。诗篇执笔者预告弥赛亚的统治，说：“穷乏人呼求的时候，他要搭救；没有人帮助的困苦人，他也要搭救。他要怜恤贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命。”——诗篇72:12,13。

随着目前这个事物制度的末日渐渐临近，基督徒面对的压力也不断增加。（马太福音24:9-13）每一天基督徒都要互相表现更多关注，“极力彼此相爱”。（彼得前书4:7-10）基督徒男子，尤其是长老，必须对孤儿表现怜恤和关注。会众里成熟的女子也能给寡妇不少支持和安慰。（提多书2:3-5）事实上，所有人都可以对经历患难的人表现关注。

真基督徒“看着弟兄有需要”，不会“关上温柔怜恤之门”。他们敏于听从使徒约翰的劝告：“小孩子，我们的爱，不要只在于话语和舌头，也要在于行为和真实。”（约翰一书3:17,18）因此，让我们留意“看顾在患难中的孤儿寡妇”。——雅各书1:27。

［第11页的精选语句］

“我们的爱，不要只在于话语和舌头，也要在于行为和真实。”——约翰一书3:18

［第10页的图片］

真基督徒看顾孤儿寡妇在灵性上、物质上和感情上的需要