“向我学习”
“向我学习”
“你们要负起我的轭，向我学习，因为我性情温和，心里谦卑。这样，你们的生命就会得享安舒。”——马太福音11:29。
1．向耶稣学习，为什么能使人活得快乐，活得充实？
耶稣基督思想正确，教导得法，处事得当。他在地上的时间很短，却活得很快乐。他的工作富于成果，叫他深感满足。他召集门徒，教导他们怎样崇拜上帝、关心别人、战胜世界。（约翰福音16:33）他使门徒心里充满希望，“又借着好消息，让人认识生命和不朽是怎么回事”。（提摩太后书1:10）如果你是基督徒，你认为做基督徒是什么意思呢？耶稣曾促请人成为他的门徒，我们考虑一下他的话，就会知道怎样充实自己的生活。方法就是采纳耶稣的观点，把一些基本原则应用出来。——马太福音10:24,25；路加福音14:26,27；约翰福音8:31,32；13:35；15:8。
2,3．（甲）做耶稣的门徒是什么意思？（乙）为什么我们应该问问自己“我到底是谁的门徒”？
2 在《希腊语经卷》里，译做“门徒”的原文语词，基本上是指学生。在本文的主题经文马太福音11:29，出现了一个跟“门徒”相关的语词：“你们要负起我的轭，向我学习，因为我性情温和，心里谦卑。这样，你们的生命就会得享安舒。”不错，做门徒的意思就是向人学习。在福音书里，“门徒”一词通常指跟随耶稣的人。耶稣传道的时候，门徒跟随左右，接受他的教导。还有些人仅是接受耶稣的教诲，甚至暗中做他的门徒。（路加福音6:17；约翰福音19:38）福音书的执笔者也提及“约翰的门徒和法利赛派的门徒”。（马可福音2:18）既然耶稣警告跟随他的人“要提防……法利赛派和撒都该派的教义”，我们可以问问自己：“我到底是谁的门徒呢？”——马太福音16:12。
3 如果我们跟从耶稣，向他学习，别人跟我们相处的时候，理应感到安舒。他们应该看出我们比以往温和，为人更谦卑。如果我们是主管，是父母，是会众的牧人，我们的下属、儿女或羊群觉得我们待他们就像耶稣待门徒那样吗？
耶稣怎样待人
4,5．（甲）为什么我们不难知道耶稣怎样对待困苦的人？（乙）耶稣到一个法利赛派的人家里坐席，当时有什么事发生？
4 我们需要知道耶稣怎样待人，特别是怎样对待那些身陷困境的。学习耶稣待人的方式应该不难，因为圣经有不少篇幅描述耶稣怎样待人，这些人有的是生活困苦的。让我们也看看当日的宗教领袖，特别是法利赛派，怎样对待处于困境的人。耶稣和宗教领袖的对照，给了我们不少启发。
5 公元31年，耶稣在加利利传道的时候，“有一个法利赛派的人再三请耶稣同他吃饭”。耶稣毫不犹豫地答应了。“耶稣就到他家里去坐席。有一个妇人，是城里的人所认识的罪人，知道耶稣在这个法利赛派的人家里坐席，就带了瓶用雪花石瓶子装着的馨香油来，走到耶稣后面，挨着耶稣的脚哭。她的眼泪滴湿了耶稣的脚，她就用头发擦干，又温柔地吻耶稣的脚，又抹上了馨香油。”——路加福音7:36-38。
6．一个有罪的妇人怎么来到法利赛派的人家里？
6 你能想象当时的情景吗？一本参考书说：“按照当日的习俗，穷人可以到举行宴会的地方，拾取残羹剩饭。妇人（37节）就利用这个机会去见耶稣。”这说明了宴会之中怎么会有人不请自来。当时也许还有其他穷人来到，待宴会结束后，拾取一些剩余食物。可是，妇人却有不寻常的举动。她没有从旁观看，等待宴会结束。她名声不好，是个众所周知的“罪人”，所以耶稣说这个妇人“有许多罪”。——路加福音7:47。
7,8．（甲）面对路加福音7:36-38所描述的情况，我们可能会有什么反应？（乙）西门又有什么反应呢？
7 请想象一下你生活在那个时代。如果你是耶稣，你会有什么反应呢？妇人走近你的时候，你会感到不自在吗？面对这样的情况，你会怎样处理呢？（路加福音7:45）你会惊惶失措吗？
8 如果你是其中一个客人，你会跟法利赛派的西门有类似的想法吗？“邀请耶稣的法利赛派的人看见，心里说：‘这个人如果真是先知，就该知道摸他的是谁，是个怎样的女人，该知道她是个罪人。’”（路加福音7:39）西门显得冷漠无情，耶稣却宅心仁厚。耶稣了解妇人的困境，感受到她的痛苦。我们不知道妇人当初怎样身陷罪中。如果她真是个妓女，城里那些虔诚的犹太人显然没有给她帮助。
9．耶稣有什么反应？事情的结果可能怎样？
9 可是，耶稣很想帮助妇人，于是对她说：“你的罪赦免了。”耶稣又说：“你的信心救了你，平平安安地去吧。”（路加福音7:48-50）圣经的记载到此为止。有些人也许认为耶稣没有给妇人什么帮助。其实，妇人离去以前，耶稣已给了她祝福。你以为她会沉沦下去吗？我们不能确定，但请留意路加接着怎样说。他叙述耶稣起程传道，“逐城逐村，宣扬上帝王国的好消息”。路加也报道，“还有一些妇女”跟耶稣和他的门徒在一起，“拿自己的财物资助他们”。妇人很可能就在那些妇女当中。也许她对耶稣满怀感激，于是改过自新，怀着清白的良心，开始过敬虔的生活。她现在找到了人生的意义，比以往更爱上帝。——路加福音8:1-3。
耶稣和法利赛派的差别
10．沉思一下耶稣在西门家里遇见一个妇人的记载，为什么对我们有益？
10 我们可以从这个生动记载学得什么呢？我们不是很感动吗？假如你当时在法利赛派的西门家里作客，你会有什么感觉呢？你的反应会像耶稣那样，还是你会有西门的感觉呢？耶稣是上帝的儿子，我们的感觉和行为当然不能完全像他一样。另一方面，我们也许不愿把自己看做法利赛派的西门。很少人会以仿效法利赛派的作风而自豪。
11．为什么我们不愿被视为像法利赛派那样的人？
11 我们仔细看看圣经和其他证据，就会得出以下的结论：法利赛派自命不凡，以公众和民族利益的维护者自居。上帝的律法大体上是显浅明确的，但法利赛派还不满意。如果律法看来不够明确，他们就自行加添条文，以补他们认为的漏洞，叫人不用按良心做决定。这些宗教领袖定下通则，要人事无大小都恪守。 *
12．法利赛派的人怎样看自己？
12 公元1世纪的犹太历史家约瑟夫斯清楚指出，法利赛派自以为和蔼可亲、公正严明、完全胜任做宗教导师。有些法利赛派的人也许是这样。你可能想起尼哥德慕。（约翰福音3:1,2；7:50,51）法利赛派的人，有些后来也归信了基督。（使徒行传15:5）使徒保罗论到法利赛派一类的犹太人，说：“他们对上帝有热心，但不是按照确切的知识。”（罗马书10:2）可是，福音书所记述的，却是老百姓眼中的法利赛派——骄傲自大、自以为义、吹毛求疵、贬低他人。
耶稣的看法
13．耶稣怎样评论法利赛派？
13 耶稣斥责抄经士和法利赛派是虚伪的人。“他们捆起沉重的担子，放在人的肩膀上，自己却不肯动一个指头去移开那些重担。”不错，他们把沉重的担子、难负的轭，强加在百姓身上。耶稣说抄经士和法利赛派是“蠢材”。蠢材对社会不利。耶稣也把抄经士和法利赛派称为“瞎眼的向导”，断言他们漠视了“律法上更重大的事，就是公正、慈悲、忠信”。有谁想被耶稣视作法利赛派的人呢？——马太福音23:1-4,16,17,23。
14,15．（甲）耶稣宽待马太·利未，显示了法利赛派的作风是怎样的？（乙）我们可以从这个记载吸取什么重要的教训？
14 福音书的读者，绝大多数都看得出法利赛派喜欢挑剔。耶稣召收税人马太·利未做他的门徒，后来利未设盛宴款待耶稣。圣经说：“法利赛派的人和他们的抄经士向耶稣的门徒埋怨说：‘你们为什么跟收税人和罪人一起吃喝呢？’耶稣回答说：‘……我来不是要召义人，而是要召罪人悔改。’”——路加福音5:27-32。
15 耶稣又说：“‘我要的是慈悲，不是祭牲。’你们去学习一下这句话的含意吧。”（马太福音9:13）利未对这段话别有一番感受。至于法利赛派，他们声称相信希伯来先知所写的话，却没有领会耶稣所引用的何西阿书6:6的含意。他们宁可因恪守传统而犯错，也不愿慈悲为怀。我们各人都可以问问自己：“在别人的心目中，我是个墨守成规、固执己见、坚要照常规办事的人吗？还是别人觉得我为人良善、待人慈悲呢？”
16．法利赛派有什么作风？我们可以怎样做，免得像他们那样？
16 挑剔、挑剔、再挑剔。这就是法利赛派的作风。法利赛派处处挑错，无论是真的还是想象出来的。他们经常挑别人的毛病，叫人存有戒心。法利赛派把极小的草本植物，例如薄荷、莳萝、大茴香等，交纳十分之一，为此而骄傲。他们穿着特别的衣服，装出虔诚的模样，又强迫族人跟从他们。毫无疑问，我们要效法耶稣，就必须避免吹毛求疵，揭别人的短儿。
耶稣怎样处理问题？
17-19．（甲）请说明耶稣怎样处理一件本可以导致严重后果的事。（乙）为什么情况变得紧张，令人不安呢？（丙）如果你当时在场，看见妇人走近耶稣，你会有什么反应？
17 耶稣处理问题的方式，跟法利赛派大相径庭。请看看耶稣怎样处理以下的事，他本可以把这件事看得很严重。事情牵涉到一个妇人，她患了血崩十二年。你可以在路加福音8:42-48读到有关的记载。
18 马可的记载说妇人“惧怕颤抖”。（马可福音5:33）为什么呢？这必然是因为她知道自己违反了上帝的律法。利未记15:25-28表明，如果妇女下体不正常地流血，她在下体流血的日子及随后的七天都不洁净。凡她接触过的东西，都是不洁净的。谁跟她接触都一样。当时妇人要挤过人群才能靠近耶稣。差不多二千年后，我们看这个记载，也禁不住同情她的处境。
19 如果你当时在场，你会怎样看这件事？你会说什么话？请留意，耶稣宽待这个妇人，体恤她的处境，一点也没提及她可能引起的问题。——马可福音5:34。
20．假设今天我们要遵守利未记15:25-28的规定，我们可能会面对什么问题？
20 我们可以从这个记载学到什么？假设你是今天基督徒会众的长老。再假设今天的基督徒要遵守利未记15:25-28的规定，现在有一个基督徒女子违反了这条律法，她感到彷徨无助。你会怎样处理这件事？你会公开批评这个姊妹，当众羞辱她吗？或许你会说：“我永不会这样做！我会效法耶稣，尽量对她仁慈、体贴。”说得好！不过，要效法耶稣宽厚待人，其实说来容易做时难。
21．关于律法，耶稣教导群众认识什么？
21 群众听了耶稣的教诲，心里感到安舒，精神振奋，大受鼓励。如果上帝律法的规定是明确的，意思就一目了然，无可争辩。如果律法的规定看来不大明确，人就更要凭良心做决定。人所做的决定，可以显出自己对上帝的爱。律法容许人根据情况加以变通。（马可福音2:27,28）上帝深爱他的子民，处处为他们着想。即使他们犯错，上帝也乐于宽恕他们。耶稣待人跟上帝完全一样。——约翰福音14:9。
听从耶稣教诲的结果
22．门徒听过耶稣的教诲之后，有什么感觉？
22 在耶稣的日子，有不少人听从他的教导，成为他的门徒。这些人亲身体验到耶稣的话是千真万确的：“我的轭是容易负的，我的担子是轻省的。”（马太福音11:30）耶稣从没有训斥门徒，也没有使他们觉得担子沉重、烦扰不安。他们比以往感到更自在，更快乐，更有信心跟上帝和别人建立友好的关系。（马太福音7:1-5；路加福音9:49,50）他们从耶稣身上看出，在属灵方面做领导的，要心里谦卑，使人得到安舒。——哥林多前书16:17,18；腓立比书2:3。
23．门徒跟耶稣在一起，学得什么重要教训，得出什么结论？
23 此外，许多人都深深体验到，与基督联合，效法他待人的方式十分重要。耶稣告诉门徒：“正如父亲爱我，我爱你们，你们也要时刻在我的爱里。你们要是遵守我的诫命，就时刻在我的爱里，正如我遵守了父亲的诫命，就时刻在他的爱里。”门徒要事奉上帝，蒙他悦纳，就必须努力实践耶稣的教诲。不论是教导人认识上帝王国的好消息，还是对待家人和朋友，都要实践耶稣的教诲。随着弟兄团体日益扩大，会众纷纷成立，门徒要不时提醒自己，耶稣所行的就是正道，他的教诲就是真理。他们仔细留意耶稣的一生，看出他的生活方式确实是值得追求的。——约翰福音14:6；以弗所书4:20,21。
24．我们学习耶稣的榜样，应该把什么事谨记在心？
24 现在你可以回想一下我们刚才所讨论的事。你看出自己在哪方面需要改善？你是否同意，耶稣思想正确，教导得法，处事得当呢？要奋发起来。耶稣鼓励我们说：“你们既然知道这些事，要是遵行，就有福了。”——约翰福音13:17。
［脚注］
^ 11段 “［耶稣和法利赛派］的根本差异，在于两者对上帝的理解南辕北辙。法利赛派认为上帝是严苛的；耶稣却认为上帝有恩典、有怜悯。当然，法利赛派没有否认上帝是良善、仁爱的。可是，他们却认为，上帝赐给他们《托拉》［律法］，让他们能够符合律法的要求，就显出了良善。……在法利赛派看来，人恪守口传律法，严守阐释成文律法的规条，就能符合《托拉》的要求。……耶稣把爱心的两大诫命（太22:34-40）奉为圭臬，不承认口传律法……结果跟法利赛派发生冲突。”——《新编国际新约神学词典》。
你怎样回答？
• 做耶稣的门徒是什么意思？
• 耶稣怎样待人？
• 我们可以从耶稣教导人的方式学到什么？
• 法利赛派跟耶稣有什么差别？
［研读问题］
［第18,19页的图片］
耶稣待人的方式跟法利赛派大相径庭！