读者来函

据耶利米书32:7说，耶利米要买下堂兄弟哈拿默的田地。既然他俩都是利未人（在古代以色列是不会分得产业的），又怎可能买卖田地呢？

论到利未人，耶和华确曾对亚伦说：“你在以色列人的境内不会有产业，在他们当中也不会分得什么。”（民数记18:20）可是，耶和华也说过，在应许之地各处，有四十八座城和城四周的牧场要拨给利未人居住。耶利米的家乡是亚拿突，是“祭司亚伦的子孙”所得的其中一座城。（约书亚记21:13-19；民数记35:1-8；历代志上6:54,60）

在利未记25:32-34，我们读到耶和华为购赎房屋而定的明确指示：利未人“有权购赎”城内的房子。看来，城是可以世袭的。利未人的子孙可以拥有、使用和卖掉所继承的各城。出卖和购赎城内的田地房屋自然也不例外。 *关于拥有和使用田地房屋，利未人要守的规定，跟以色列其他部族的大同小异。

利未人大抵会把所得的城留给子孙。至于“有权购赎”的田地房屋，交易的双方只限于利未人。还有，出卖和购赎的田地看来也只限于城内的，“城外的牧场却不可卖”，因为那是利未人“万世的产业”。（利未记25:32,34）

这样看来，耶利米向哈拿默购赎的，很可能就是以上所说的田地。耶利米有权以子孙的身份去购赎那块地，而且那块地也可能是在城里的。耶和华同意“那块田地”属于哈拿默，也认可耶利米“有权购赎”。（耶利米书32:6,7）其实，耶和华正是要用这次交易来加强以色列人的信心：以色列人被掳到巴比伦一段时间之后，必能返回故土复得产业。耶利米购赎田地一事，就是象征耶和华会实现这个应许。（耶利米书32:13-15）

圣经并没有表示哈拿默不该拥有亚拿突的那块田地，也没有说哈拿默卖地给耶利米违反了耶和华的律法，更没有显示耶利米购赎这块田地有任何不妥的地方。（耶利米书32:8-15）

［脚注］