主祷文对你有什么意义
主祷文对你有什么意义
主祷文是耶稣基督在《登山宝训》里提出来做示范的，我们可以在马太福音6章9至13节读到。提出这个祷告之前，耶稣说：“你们祷告，不要反反复复说同样的话，好像列国的世人一样，他们以为话说得多就蒙垂听。”（马太福音6:7）
因此，耶稣显然不想我们把主祷文一字不易地背出来。诚然，后来他为了另一群听众的好处，把这个祷告复述了一次。（路加福音11:2-4）可是，在马太和路加的福音记载里，主祷文的词句却稍有不同。再说，后来耶稣本人和门徒所作的祷告，都没有严格跟从主祷文的措辞。
圣经为什么把主祷文记录下来呢？耶稣提出这个范本，就是要教导我们怎样祷告才能蒙上帝悦纳。我们也在这个祷告找着人生一些基本问题的答案。现在让我们分别考虑一下主祷文的每个部分。
上帝的名字是什么？
“我们在天上的父亲，愿你的名彰显为圣。”（马太福音6:9）模范祷告一起头就称上帝为“我们在天上的父亲”，让我们感觉跟上帝更亲近。父亲仁爱体贴，孩子自然喜欢亲近他。同样，我们可以放胆向天父祈求，深信他也会乐于听我们倾诉。大卫王唱道：“听祷告的主啊，人人都要来向你祈求。”（诗篇65:2）
耶稣教导我们求上帝的名彰显为圣。但上帝的名字是什么呢？圣经说：“你的名是耶和华，唯有你是统治全地的至高者。”（诗篇83:18）你曾在圣经里读到耶和华这个名字吗？
其实，上帝的名字耶和华在古代的圣经抄本里出现过大约七千次。可是，有些译者竟擅自把这个名字从圣经译本里删去。因此我们的确有理由求造物主使他的名彰显为圣。（以西结书36:23）如果我们真心这样祈求，就该在祷告里使用他的名字耶和华。
帕特里夏自幼是天主教徒，对主祷文相当熟悉。后来一个耶和华见证人在圣经里向她指出上帝的名字，她有什么反应呢？她惊叹说：“我简直无法相信！于是拿出自己的圣经，发觉里面也有天主的名字。接着见证人给我看马太福音6:9,10的经文，指出天主的名字跟主祷文有直接关系。我十分兴奋，于是请求见证人跟我研读圣经。”
上帝的旨意在地上实现
“愿你的王国来临。愿你的旨意在地上实现，像在天上一样。”（马太福音6:10）模范祷告的这个祈求有什么含意呢？大部分人认为天上是个和平宁谧的地方。圣经说天是耶和华“圣洁华美的居所”。（以赛亚书63:15）难怪我们要祷告求上帝的旨意在地上实现，“像在天上一样”！但这件事会发生吗？
耶和华的先知但以理预告说：“天上的上帝要设立一个永不灭亡的王国。这个王国不会归给其他民族，倒要把［地上］其他王国全都打碎灭绝。这个王国必万世屹立。”（但以理书2:44）天上的王国是个实在的政府，不久就会采取行动，对全球施行正义的统治，为人带来恒久的和平。（彼得后书3:13）
我们祷告求上帝的王国来临，求他的旨意在地上实现。这个祈求表示我们对上帝满怀信心。这样的信心绝不会令我们失望。基督的使徒约翰写道：“我听见有大声音从宝座发出，说：‘看哪！上帝的帐幕在人间，他要与人同住，他们要做他的子民。上帝要亲自与他们同在。上帝要擦去他们的所有眼泪，不再有死亡，也不再有哀恸、呼号、痛苦。从前的事已经过去了。’”然后约翰说：“坐在宝座上的说：……‘你要写下来，因为这些话语是信实的，是真确的。’”（启示录21:3-5）
个人的需要
耶稣在模范祷告里所说的话表明，我们祷告的时候，最关心的该是跟上帝的圣名和旨意有关的事。可是，模范祷告继续提出个人性质的祈求，耶和华倒也乐意垂听。
这些属于个人性质的祈求，第一个是：“我们今天所需的食物，求你今天赐给我们”。（马太福音6:11）我们并没有求发财。相反，耶稣鼓励我们只是求上帝“按我们今天的需要，赐给我们今天的食物”。（路加福音11:3）按照主祷文，我们可以怀着信心向上帝祈求，深信只要我们爱戴和服从他，他必定会把每天的衣食所需赐给我们。
如果我们为经济难题过度担忧，就可能忽略自己的属灵需要，无法符合上帝的要求了。可是，只要我们把敬拜上帝视为一生的首务，就可以确信上帝一定会垂听我们的祈求，赐我们生活所需。耶稣说：“你们要不断先追求［上帝的］王国和他的正义，这一切别的东西也必赐给你们了。”（马太福音6:26-33）既然人人都会犯罪，需要上帝宽恕，追求上帝的正义殊不容易。（罗马书5:12）主祷文也顾及这个问题。
祈求恕罪
“宽恕我们的罪债，就像我们也宽恕了欠我们罪债的人一样。”（马太福音6:12；路加福音11:4）耶和华上帝真的会宽恕我们的罪吗？
古代以色列的大卫王曾犯过大罪，但却衷心悔改，因此能够满怀信心地祷告说：“耶和华啊，你又良善，又乐意宽恕人，对所有呼求你的人有忠贞的厚爱。”（诗篇86:5）他的话给我们多大的安慰！人只要衷诚悔改，向天父呼求，上帝就“乐意宽恕”他们的罪。正如钱债可以完全取消，耶和华上帝也能完全赦免我们的罪，把我们的罪债一笔勾销。
可是耶稣提及一个条件：我们想得到上帝宽恕，自己也必须宽恕别人。（马太福音6:14,15）义人约伯虽然曾受三个同伴恶待，却甘愿宽恕他们，甚至为他们代祷。（约伯记42:10）我们愿意宽恕得罪我们的人，就会令上帝欢喜，这样我们自己也会蒙上帝恩待。
既然上帝愿意垂听我们的恳求，这应当促使我们努力赢得他的嘉许。就算我们是不完美的罪人，也能蒙他悦纳。（马太福音26:41）耶稣在模范祷告的末了提出一个恳求，显示耶和华也能够在这件事上帮助我们。
帮助我们行走义路
“不要叫我们陷入引诱，求你救我们脱离恶者。”（马太福音6:13）耶和华绝不会舍弃我们，他不会任凭我们陷入引诱，也不会使我们失足犯罪。圣经说：“上帝既不能被恶事考验，他自己也不用恶事考验人。”（雅各书1:13）上帝的确容许我们受引诱，但他能搭救我们脱离那引诱人的“恶者”。这个最邪恶的引诱者就是魔鬼撒但。
使徒彼得敦促基督徒说：“你们要清醒守望。你们的仇敌魔鬼好像咆哮的狮子，走来走去，设法吞噬人。”（彼得前书5:8）撒但甚至曾引诱完美的人耶稣基督！魔鬼想达到什么目的呢？他想诱使耶稣偏离正道，不再专一敬拜耶和华上帝。（马太福音4:1-11）只要你是个事奉上帝的人，撒但也会想方设法把你吞噬！
既然全世界都受魔鬼所控制，他显然会利用这个世界去诱使我们做一些令上帝不悦的事。（约翰一书5:19）因此，我们务要经常向上帝求助。如果我们所面对的引诱挥之不去，就更要向上帝恳切祈求。只要我们按照耶和华启示的圣经敬拜他，他就会帮助我们抵抗魔鬼的引诱。圣经说：“上帝是信实的，必不让你们受引诱超过你们能忍受的。”（哥林多前书10:13）
务要对上帝有信心
天父关心我们每一个人。知道这件事令我们多么欣慰！他甚至让爱子耶稣基督亲自教我们怎样祷告。耶和华上帝的大爱，无疑应当促使我们渴望令他的心欢喜。我们怎样才能赢得上帝的喜悦呢？
圣经说：“人没有信心，就不能赢得上帝的喜悦，因为到上帝面前来的人必须信他存在，又信他必奖赏恳切寻求他的人。”（希伯来书11:6）我们可以怎样养成这样的信心呢？圣经说：“先要听见信息才能强化信心”。（罗马书10:17）耶和华见证人很乐意跟所有渴望敬奉上帝的人谈论圣经问题，帮助他们建立真正的信心。
我们已讨论过主祷文的各部分，希望这些资料帮助你更清楚了解这个模范祷告的含意。你不断加深对耶和华的认识，明白他会怎样奖赏那些“恳切寻求他的人”，你对上帝的信心就会越来越强。愿你对上帝和他的伟大旨意认识日深，永远跟你的天父保持亲密巩固的关系。（约翰福音17:3）
［第5页的精选语句］
我们在天上的父亲，愿你的名彰显为圣。愿你的王国来临。愿你的旨意在地上实现，像在天上一样。我们今天所需的食物，求你今天赐给我们；宽恕我们的罪债，就像我们也宽恕了欠我们罪债的人一样。不要叫我们陷入引诱，求你救我们脱离恶者。——马太福音6:9-13
［第7页的图片］
凡是爱耶和华的人，他都会供给他们生活所需
［第7页的图片］
上帝也帮助我们抵抗魔鬼
［第7页的图片］
我们像约伯一样乐意宽恕得罪我们的人，就能从上帝的慈悲受惠