“敬畏耶和华就是有智慧”

“听过一切以后，结论就是：要敬畏上帝，谨守他的诫命。人的义务全在乎这一点。”（传道书12:13）古代以色列的所罗门王在圣灵启示下所作的这个结论，意义多么深刻！族长约伯同样深知敬畏上帝大有益处，他说：“敬畏耶和华就是有智慧，远离邪恶就是有悟性。”（约伯记28:28）

圣经强调，敬畏耶和华是非常重要的。为什么培养敬畏上帝的心是明智的？敬畏上帝怎样使整群真正崇拜上帝的人得益？怎样使我们个人得益？箴言14:26-35回答了这些问题。 *

信心坚强的原因

所罗门说：“敬畏耶和华，信心就坚强。他的儿女，必有庇护之所。”（箴言14:26）敬畏上帝的人所信赖的，正是忠贞全能的上帝耶和华。难怪他们对未来有坚强的信心！他们会有恒久而美好的前途。

有些人信赖这个世界，把信心寄托在世界的各种计划、组织、理念和财物之上。这些人的未来又会怎样呢？无论他们对未来抱有什么希望，都不会长久，因为圣经说：“这个世界和世界的欲望正在消逝，遵行上帝旨意的人却永远长存。”（约翰一书2:17）因此，我们实在没有理由“爱世界和世界的事”。（约翰一书2:15）

敬畏上帝的父母可以怎样做，好让儿女“有庇护之所”呢？诗篇执笔者说：“我儿，你们要来听我的话；我要教导你们敬畏耶和华。”（诗篇34:11）父母教导儿女敬畏上帝， 并以身作则， 儿女长大以后， 就较有可能对耶和华养成坚强的信心。（箴言22:6）

所罗门继续说：“敬畏耶和华是生命之泉，能使人远离死亡的网罗。”（箴言14:27）敬畏耶和华是“生命之泉”，因为上帝是“活水的源头”。（耶利米书2:13）我们不断认识耶和华和耶稣基督，就可以有永生。（约翰福音17:3）敬畏上帝也能使我们远离死亡的网罗。为什么呢？箴言13:14说：“明智人的律法是生命之泉，可以叫人避开死亡的网罗。”我们敬畏耶和华， 服从他的律法，让他的话语指引我们的脚步，无疑就能受到保护，免得受不良的情绪和行为所伤害，以致早死。

“君王有光彩”

所罗门王在执政的大部分时间都敬畏上帝，服从他的诫命。由于这个缘故，他的统治十分成功。君王贤明与否是由什么来决定的呢？箴言14:28说：“人民众多，君王有光彩；人口稀少，大臣就没落。”君王是否贤明，从臣民的生活状况可以得知。如果众多的人都乐意接受君王的统治，就证明他是个贤君。所罗门在位时，“从这海（红海）到那海（地中海），都有他的臣仆；从大河（幼发拉底河）到地极，都有他的子民”。（诗篇72:6-8）在他治下，人民享有前所未有的和平与繁荣。（列王纪上4:24,25）所罗门的统治确实很成功。另一方面，人民不愿接受大臣统治，就是大臣的耻辱了。

弥赛亚王国的君王耶稣基督是更大的所罗门，他又有怎样的荣耀呢？请想想，他在现今就已拥有众多的臣民。在普世各地，六百多万敬畏上帝的人已经自愿接受基督的统治。他们对耶稣有信心，团结一致地崇拜永活的上帝。（约翰福音14:1）在基督千年统治结束的时候，上帝所记念的人全都已经复活。地球会成为乐园，住满快乐、正义的人，他们都衷心感激君王耶稣。这会是多么有力的证据，表明基督的统治十分成功！我们务要紧守奇妙的王国希望才好。

属灵和身体上的裨益

敬畏上帝使我们的内心安宁、头脑冷静。这是因为，智慧有许多含义，其中包括良好的判断力和明辨事理的能力。箴言14:29说：“ 不轻易发怒的，十分明辨事理；没有耐性的人，其实显扬愚昧。”我们明辨事理，就会意识到，怒气不加以控制，就会损害我们的属灵健康。“敌对、争执、嫉妒、烈怒、争胜”等行为，可以妨碍我们“承受上帝的王国”。（加拉太书5:19-21）圣经劝勉我们，即使有理由发怒，也不可一直心怀怒气。（以弗所书4:26,27）我们要是没有耐性，就可能会出言不逊、行事愚昧，以致日后懊悔。

所罗门王进一步指出，发怒对身体有害：“心里平静是肉体的生命，嫉妒能使人的骨头腐烂。”（箴言14:30）大发烈怒会使身体出现一些毛病，包括呼吸有障碍、血压升高、肝功能紊乱、胰脏受损等。另外，医生认为，发怒会加重病情，甚至会引致一些疾病，例如溃疡、荨麻疹、哮喘、皮肤病、消化不良等。另一方面，“心里平静，可使身体健康”。（箴言14:30，新译）因此，“追求促进和睦的事，追求彼此强化的事”，才是明智之举。（罗马书14:19）

敬畏上帝，不偏待人

所罗门说：“ 欺骗寒微人的，侮辱造他的主；恩待贫穷人的，荣耀他的上帝。”（箴言14:31）敬畏上帝的人知道，所有人都是由耶和华上帝创造的。因此，寒微的人也是我们的同胞，我们对待他们的方式， 应该反映出创造主的品格。要荣耀上帝，我们待人就必须一视同仁，不偏不倚。贫穷的基督徒应该与富有的人一样，在属灵方面得到照顾。我们应该向所有人，无论贫富，宣扬上帝王国的好消息。

接下来，睿智的所罗门指出敬畏上帝的另一个益处：“恶人因自己的罪恶被推倒，义人凭自己的忠义蒙庇护。”（箴言14:32）恶人怎样被推倒呢？有些圣经学者认为，经文的意思是，恶人遭遇灾祸后，再也不能复元。另一方面，敬畏上帝的人遇到灾祸时，能凭自己对上帝的忠义蒙庇护。他们至死也全心信赖耶和华，像约伯一样决心坚守忠义：“我到死也不会舍弃忠义！”（约伯记27:5）

要坚守忠义，不仅须要敬畏上帝，也得有智慧。那么，怎样才能得到智慧呢？箴言14:33说：“有悟性的，心里默存智慧；愚昧的人，张扬自己所知。”不错，人有悟性就能得到智慧。愚昧人又怎样张扬自己所知呢？一本参考书说：“愚昧人急于显示自己有智慧，就不假思索地说出自认为有智慧的话，结果只是张扬愚昧罢了。”

“国家的尊荣”

在谈过敬畏上帝对个人的益处后，所罗门接着提到敬畏上帝的国族会有什么好结果：“正义是国家的尊荣，罪恶是民族的耻辱。”（箴言14:34）以色列国的例子，正好说明这个原则多么真确！以色列人遵守上帝的崇高标准时，就会被抬举高过周遭的其他民族。但他们屡次悖逆上帝，就给自己带来耻辱，最终更被耶和华弃绝。所罗门的话对今天上帝的子民同样适用。基督徒会众与世俗不同，因为会众紧守上帝的正义标准。然而，要保持会众的尊荣，我们每个人就必须过贞洁的生活。犯罪不仅为自己带来耻辱，也令上帝和会众受人羞辱。

所罗门最后提到君王所喜悦的事：“ 洞悉事理的臣仆使王喜悦，行为可耻的臣子惹王盛怒。”（箴言14:35）另外，箴言16:13说：“正义的嘴唇，叫帝王喜悦；说话正直的，蒙君主垂爱。”不错，我们行事正义、洞悉事理，善用嘴唇宣扬王国和使人做基督的门徒，我们的领袖和君王耶稣基督就会大为欢喜。因此，我们务要忙于传道工作，敬畏上帝，好蒙他赐福。

［脚注］

［第15页的图片］

人能够学习敬畏上帝