根据创世记的记载，法老深受梦境的困扰，因此他吩咐人立即将希伯来人约瑟，从监牢中带到他面前，为他解梦。那时，约瑟已经在监狱中渡过了好几个年头。尽管法老紧急召唤约瑟，约瑟还是花时间剃头和刮脸。（创世记39:20-23；41:1,14）这个看似不起眼的记载，反而让人看出圣经执笔者相当熟悉埃及的传统。

古代有许多国家，男人都有留胡子的习惯，希伯来人也一样。不过，麦克林托克和斯特朗合编的《圣经、神学、教会著作百科全书》提到，“古埃及人是当时东方国家中，唯一不留胡子的民族。”

约瑟拜见法老，只要刮胡子就够了吗？《圣经考古学评论》提到，在古埃及，男子在拜见法老前，需要遵守的仪式和传统，其实和他们进入神殿时一样。所以，约瑟在拜见法老前，不但需要剃头和刮脸，也要除去身上其他的毛发。

不一定。使徒保罗在圣灵启示的书信中，有时为了强调犹太人和希腊人的差别，也会用希腊人来泛指所有非犹太人。（罗马书1:16；10:12）其中一个理由是，在保罗传道的地区，希腊文化十分普及，希腊语也是主要的语言。

在古代，有哪些人会被认为是希腊人呢？公元前四世纪一位古希腊雅典演说家伊素克拉底，曾自豪地提到希腊文化普及到全世界。他说：“那些被称为希腊人的，是因为他们受过希腊教育，而不是说他们在希腊出生。”因此，虽然保罗把提摩太的父亲和其他人称作希腊人，他的意思很可能是，以文化背景来说他们是希腊人，而不是说他们在希腊出生。（使徒行传16:1）