我們從這篇文章學到，對所有人類和天使來説真正需要面對的大事只有一件，就是耶和華的名字必須彰顯為聖。關於至高統治權的爭議，也就是耶和華的統治方式是不是最好的，其實屬於這件大事的其中一個方面。同樣，人會不會堅守忠義的爭議也是這件大事的一個方面。

為甚麽現在比以往更强調耶和華的名字，也更强調使這個名字彰顯為聖呢？請看看以下三個理由。

第一，在伊甸園裏，撒但褻瀆耶和華的名字，破壞他的名聲。撒但陰險地對夏娃提出了一個問題，暗示耶和華是個吝嗇的上帝，因為他給自己的子民定下了不合理的限制。接着，撒但直接反駁了耶和華的話，他這樣做就等於在指責上帝説謊。撒但由於破壞耶和華的名聲，就變成了「魔鬼」，意思是「誹謗者」。（約翰福音8:44）夏娃聽信了撒但的謊言，就違背上帝的吩咐，這表明她不想再接受上帝的統治。（創世記3:1-6）直到今天，撒但仍然在破壞耶和華的名聲，散播關於他的謊言。相信這些謊話的人很難服從耶和華。所以，在上帝的子民看來，耶和華的聖名受到污衊是最不公正的事，是世上一切苦難和惡事的根源。

第二，為了受造衆生的益處，耶和華決心洗雪他的聖名蒙受的一切污衊。對耶和華來説這是最重要的事，因此他説：「我一定要使我偉大的名彰顯為聖。」（以西結書36:23）耶穌也清楚説明所有忠心崇拜耶和華的人最應該為甚麽事禱告，他説：「願你的名彰顯為聖。」（馬太福音6:9）聖經再三强調，使耶和華的聖名得到榮耀是非常重要的事。請看看以下的例子：「要把耶和華聖名應得的榮耀歸於他。」（歷代志上16:29；詩篇96:8）「要歌頌他榮耀的聖名。」（詩篇66:2）「我要永遠頌揚你的聖名。」（詩篇86:12）有一次，耶穌在耶路撒冷的聖殿裏説：「父親啊，願你使你的名得到榮耀。」耶和華就親自從天上回應説：「我已經使我的名得到榮耀了，而且還要再次這樣做。」（約翰福音12:28） a

第三，耶和華的聖名（名聲）跟他的永恆旨意是永遠分不開的。想想看，當耶穌的千年統治結束時，人類會接受最終的考驗，然後呢？那時所有的天使和人類會怎樣看待耶和華的聖名呢？為了回答這個問題，讓我們先看看人類的忠義以及至高統治權這兩個相關 的爭議。那時，所有忠心的人都不用再證明自己的忠義了，因為他們已經是完美的人，而且都徹底受過考驗。他們會享有永遠的生命。那麽，關於至高統治權的爭議還會在天使和人類當中引起分裂嗎？不會，因為事實已經證明了耶和華的統治方式是正當的，也是最好的，這個爭議已經一勞永逸地解決了。那麽對上帝的子民來説，耶和華的聖名還會是最重要的事嗎？

那時，耶和華名字所蒙受的羞辱已經徹底除去，他的名已經完全彰顯為聖了。不過，對耶和華的所有忠僕來説，無論他們在天上還是地上，耶和華的聖名都仍然是最重要的事。為甚麽呢？因為他們會看見耶和華繼續成就偉大的事。請想想，到時耶穌會謙卑地把統治一切的權力都交還給耶和華上帝，這樣「對衆生來説，上帝就是一切」。（哥林多前書15:28）之後，地上的所有人都「能够享有上帝兒女榮耀的自由」。（羅馬書8:21）接着，耶和華會徹底實現他的永恆旨意，讓天上的和地上的孩子們團結在一起，成為一個大家庭。（以弗所書1:10）

這一切事發生之後，耶和華在天上和地上的兒女們會有甚麽感受呢？我們肯定會覺得更有理由、更渴望讚美耶和華崇高的聖名。詩篇的執筆者大衛在神聖力量的指引下説：「願人讚美耶和華上帝……願他榮耀的聖名永遠受到讚美。」（詩篇72:18,19）永永遠遠，我們都會不斷找到更多理由讚美耶和華。

耶和華的聖名代表了他的一切。談到他的名字時，我們最主要想到的是他的愛心。（約翰一書4:8）我們會一直記得，耶和華創造了我們是因為愛我們，他安排了贖價是因為愛我們，他以正義的方式施行統治也是因為愛我們。我們還會繼續感受到耶和華以各種各樣的方式顯出對我們的愛。我們會繼續親近我們的天父耶和華，讚美他榮耀的聖名，直到永永遠遠。（詩篇73:28）