圖書館——知識的寶庫

《警醒！》澳大利亞撰稿員來稿

有人說，圖書館是文明的支柱；《世界圖書百科全書》則說，人類的文明和科技有今天的成就，圖書館實在功不可沒；德國詩人歌德就說，圖書館珍藏了人類寶貴的回憶。

哪些圖書館是重要的「文明支柱」呢？哪一本書不但對圖書館影響深遠，而且有助於掃除文盲？在世上數一數二的大圖書館中，又有多少藏書呢？我們要找出第一條問題的答案，就讓時光倒流，一同拜訪一個古代的圖書館。

「人類智慧的寶庫」

試想像一下，時間回到公元前650年，你來到今天稱為伊拉克的中東國家，進入了尼尼微城（在今天的摩蘇爾附近）。尼尼微城牆高聳，亞述巴尼拔的皇宮矗立眼前。 *（亞述巴尼拔就是統治亞述、埃及和巴比倫的君王。）你站在皇宮門外，看見人用手推車把沉甸甸的陶罐搬進宮中。這些人剛從遠方回來，他們走遍亞述帝國每一個角落， 收集所有關於不同民族的習俗、文化及宗教的著作。打開其中一個陶罐，你看見裡面全都是長10厘米、寬8厘米的長方形小泥板。

你跟隨一人進宮。在宮內，你看見書記拿著用骨頭製成的尖筆，在濕潤的小泥板上刻字，他們正在將外國著作翻譯成亞述語。為了使這些記錄能夠保存下來，小泥板刻好後就放在爐子裡焙乾。然後這些記錄就會存放在房間裡，這些房間共儲存了幾百個陶罐，都放在架子上。每個房間的門柱上都掛著一個牌子，告訴你各類記錄存放的地方。圖書館中存放了超過兩萬塊小泥板，記錄的資料包括貿易、宗教習俗、法律、歷史、醫學、人類生理學及動物生理學，難怪一個後代學者說這個圖書館猶如百科全書，是「人類智慧的寶庫」。

古代的其他圖書館

古代除了尼尼微的亞述巴尼拔圖書館外，還有其他著名的圖書館。早在亞述巴尼拔之前一千年，漢穆拉比王就已經在巴比倫的博爾西帕城建立一個圖書館。蘭塞王二世也在亞述巴尼拔之前七百年，在埃及底比斯城創建了一個著名的圖書館。可是由於亞述巴尼拔的圖書館藏書眾多，包羅甚廣，結果贏得了「古代最宏大的圖書館」的美譽。要到三百五十年後，才有另一個更宏大的圖書館出現。

這個規模宏大的圖書館是由托勒密一世索特爾於公元前300年建造的，他是亞歷山大大帝麾下一名將軍。圖書館矗立在埃及的亞歷山大港，其館員致力於收集世界各地的著作。 *根據傳說，就是在這個圖書館內，大約七十位學者把聖經的《希伯來語經卷》翻譯成希臘語。這個譯本後來被人稱為《七十子譯本》，受到早期基督徒廣泛使用。

東方的圖書館

當亞述巴尼拔擴充他的圖書館之際，中國正值周朝。周朝統治年間（公元前1122年-前256年），「五經」成書。「五經」包括占卜事象的《易經》、記錄上古帝王言行的《尚書》、詩歌總集《詩經》、關於宗教禮儀的《禮記》，及孔子修訂魯史而成的《春秋》，《春秋》記載了公元前722年至前481年的魯國歷史。「五經」及學者為「五經」所作的注釋， 不但對中國文化影響深遠，還成為中國兩千年來宮廷及民間圖書館不可或缺的重要典籍。

日本的北條實時出身當權的武士家族，1275年在家鄉金澤（現今橫濱的一部分）創立了一個圖書館，並致力於收集所有中國及日本的著作。他的珍藏仍然保存至今，但藏書量已經減少了。

聖經、修道院圖書館與西方文化

《西方圖書館史》說：「只要研究一下基督教的興起、傳播及久遠的歷史，就可以明白印刷書刊的影響力有多大，圖書館的價值有多高。」圖書館的發展跟基督教的傳播有什麼關係呢？

羅馬帝國衰落以後，帝國境內的圖書館所收藏的古書不是被毀，就是散失了。後來修道院在歐洲各地紛紛成立，收集古代圖書館散失了的典籍。許多修道院的主要工作，就是抄寫聖經手稿及其他著作。例如本篤會的修士嚴守「聖本篤會規」，規定他們要閱讀及抄寫聖經。

君士坦丁堡圖書館收藏了古代手稿，還負責抄寫。這些手稿後來在意大利再次出現。一般相信，這些手稿對後來的文藝復興運動有舉足輕重的影響。歷史學家埃爾默·約翰遜說：「西方文化得以保存下來，修道院圖書館實在功不可沒。大約有一千年之久，這些圖書館可說是歐洲的學術中心。要不是這些圖書館，西方的文明史可能要改寫了。」

在這一千年間，抄寫聖經的工作使歐洲人成為好學好問。隨著宗教改革運動席捲歐洲，平民百姓為了閱讀聖經，奮力掙脫文盲的枷鎖。《圖書館的故事》說：「宗教改革運動令人意識到，每一個人都要受過教育，才能閱讀聖經。隨著人們為教義的問題大起爭論，具有良好閱讀能力是很重要的，他們必須閱讀更多宗教書刊，增長知識。除了有閱讀能力之外，還要有書刊供他們閱讀。」

因此，在西方社會，圖書館林立，人大多會讀書寫字，聖經的功勞最大。後來，隨著印刷術面世，大型的私立及國立圖書館先在歐洲，繼而在世界各地紛紛成立，這些圖書館的藏書包羅萬象。

21世紀的圖書館

今天，一些圖書館的規模宏大驚人。試想想，你站在書架的旁邊，書架赫然長達850公里，架上放了2900萬本書！這大約是世上 最大的圖書館——美國國會圖書館的藏書量。除了書籍以外，圖書館還收藏了270萬份影音記錄，1200萬幀照片，480萬張地圖，以及5700萬份手稿。圖書館每天也館藏多7000份圖書和其他資料。

倫敦的英國圖書館存書超過1800萬本，藏書量在世界排行第二。莫斯科的俄國國立圖書館藏有1700萬本書籍，以及63萬2000份報章全年合訂本。法國國立圖書館是歐洲其中一間歷史悠久的國立圖書館，藏書1300萬本。除此之外，據《圖書館世界記錄》指出，「法國國立圖書館是第一間可以在網上搜尋大部分館藏內容的圖書館」。只要有電腦上網，人就可享有前所未有的方便，瀏覽人類知識的寶庫。

今天世界資訊泛濫，是前所未有的。據估計，世上的書刊和資訊每四年半就增加一倍。單在美國一地，每年就有超過15萬本新書面世。

所羅門是古代的一位君王，也是一位學者兼作家，他說：「著書多，沒有盡頭；讀書多，身體疲乏。」（傳道書12:12）這句至理名言在今天尤其管用。既然資訊非常豐富，我們若能慎加選擇，圖書館就誠如聯合國教科文組織所說的一樣，是「知識的寶庫」。

［腳注］

［第20頁的附欄或圖片］

圖書館員的工作

如果你在圖書編目中找不到你要的書，無需感到失望，只要問問圖書館員就行了。圖書館員具備專業知識，能給你莫大的幫助。羅德里克擔任圖書館員20年，他說：「很多人都不知道該從圖書館何處著手尋找書籍，又怕向館員求助，因為他們害怕，在館員看來他們的提問是愚蠢的。然而，根本沒有問題是愚蠢的。就算你詞不達意，優秀的圖書館員也能夠幫你找到你想要的東西。」

［第21頁的附欄或圖片］

這些數字是什麼意思？→ 225.7

杜威十進分類法

許多圖書館都以杜威十進分類法來把館藏分門別類。這個分類法以數字代號分類，通常在編目或書脊上都可以看見這個代號。麥維·杜威是美國一位深具影響力的圖書館長，他在1876年首次發表這個分類法。這個系統從000起至999止，把題目分成十個大類：

000-099 總類

100-199 哲學及心理學

200-299 宗教

300-399 社會科學

400-499 語言

500-599 自然科學及數學

600-699 科技（應用科學）

700-799 藝術

800-899 文學及修辭學

900-999 歷史及地理

每個大類細分成十個小類，每個小類會按照不同的題目再分類。例如，在200（宗教）分類之下，聖經的數字代號是220。但在這個代號下，跟聖經有關的題目會再分類，如225代表「新約」（《希臘語經卷》）。另外，每個小類還附加數字來代表這本書籍的種類：

01 哲學及理論

02 雜項

03 詞典、百科全書、索引

04 特藏

05 期刊

06 組織和管理

07 教育、研究及相關項目

08 普通論集

09 歷史

這樣，聖經百科全書的分類號碼就是220.3，而新約注釋分類號碼就是225.7。

美國國會圖書館使用另一個分類系統，與杜威分類法相似，但使用了英語字母和數字的組合。許多書刊也使用一套字母與數字的組合代碼，標明書本的作者。另外，不同的國家也會使用不同的分類法。

［第18頁的圖片］

公元前650年，亞述王亞述巴尼拔的圖書館收藏刻了楔形文字的小泥板

［第18頁的圖片］

倫敦英國圖書館

［第18頁的圖片］

1761年，瑞士一個修道院的圖書館

［第19頁的圖片］

約公元前300年，埃及亞歷山大圖書館

［鳴謝］

From the book Ridpath’s History of the World (Vol. II)

［第20,21頁的圖片］

美國國會圖書館是世上最大的圖書館

［鳴謝］

From the book Ridpath’s History of the World (Vol. IX)

［第18頁的圖片鳴謝］

左上圖和下圖: Erich Lessing/Art Resource, NY; 泥板: Photograph taken by courtesy of the British Museum