人類何以需要有一位幫助者

「我從前是迫害人的、凌辱人的。」一個一度狂妄自大、行事強暴的男子這樣承認。他曾是個褻瀆上帝的人，毫不留情地迫害耶穌基督手下敬畏上帝的門徒。但後來這個男子滿心感激地表示：「可是我蒙了慈悲。」令人驚訝的是，這個狂熱的迫害者後來竟然成為忠心的基督徒。他就是使徒保羅。——提摩太前書1:12-16；使徒行傳9:1-19。

不是人人都做過保羅所做的壞事。可是，我們所有人都未能符合上帝的標準。為什麼呢？因為「所有人都犯了罪，不能完全反映上帝的榮耀」。（羅馬書3:23）此外，人也很容易陷於絕望之中，自慚形穢，覺得自己不配受上帝恩待。保羅想到自己與生俱來的犯罪傾向，不禁嗟嘆說：「我這個人多麼淒苦啊！誰會搭救我脫離這個垂死的身體呢？」他接著回答自己的問題，說：「通過耶穌基督我們的主，感謝上帝！」——羅馬書7:24,25。

正義的創造主怎能夠跟罪人有來往呢？（詩篇5:4）請留意保羅說：「通過耶穌基督我們的主，感謝上帝。」另一個得蒙上帝憐憫的人指出：「誰真的一時犯罪，我們在父親那裡有一位幫助者，就是正義的耶穌基督。他是為我們的罪而設的求恩犧牲，但不是單為我們的罪，也是為全世界的罪。」——約翰一書2:1,2。

為什麼聖經把耶穌基督稱為「父親那裡［的］一位幫助者」呢？耶穌怎樣是為罪而設的「求恩犧牲」？

何以需要有一位幫助者

耶穌來到地上，「獻出自己的魂，作為換取許多人的贖價」。（馬太福音20:28）贖價就是為了買回某件東西，或使某 人獲得釋放而付出的價值。翻做「贖價」的希伯來語動詞，含有遮罪或贖罪的意思。（詩篇78:38）翻做「贖價」的希臘詞，例如馬太福音20:28所用的，尤其是指為了贖回戰俘或為奴隸贖身而付出的代價。為了符合公正的標準，人要換取一件東西，就必須付出一件具有同等價值的東西。

第一個人反叛上帝，導致全人類陷於受奴役的情況。正如創世記第3章透露，完美的人亞當蓄意叛逆耶和華上帝，結果把自己和他當時還沒有出生的後代，賣給了罪和死亡而淪為奴隸。因此，亞當使自己和所有後代都喪失了完美屬人的生命。——羅馬書5:12,18,19；7:14。

在古代的以色列國，上帝規定以祭牲給人民遮罪或贖罪。（利未記1:4；4:20,35）事實上，祭物的生命取代了罪人的生命。（利未記17:11）因此，「贖罪日」也可以稱為「贖價日」。——利未記23:26-28。

然而，動物既低於人，「公牛和山羊的血是不可能［完全］除罪的」。（希伯來書10:1-4）祭牲必須跟亞當所失去的東西具有同等價值，才足以永久為人贖罪或除罪。根據上帝的公正標準，必須有一個完美的人（耶穌基督），才能抵消另一個完美的人（亞當）所失去的東西。人類的始祖亞當把所有後代賣作奴隸；必須有人付出一個完美屬人的生命，才能夠把他們從奴役中救贖出來。必須「以命償命」，才能符合真正的公平標準。——出埃及記21:23-25。

亞當犯罪後被判處死刑，當時他的後代還沒有出生，就在他體內跟他一起死去了。完美的人耶穌是「最後的亞當」，他甘願放棄了結婚生子、成家立室的權利。（哥林多前書15:45）耶穌犧牲了自己完美屬人的生命而死去，當時他的後代還沒有出生，仍然在他體內。耶穌本可以產生一族人類，但他這些後代可說跟他一同死去了。耶穌放棄了為自己建立家室的權利，把亞當那些有罪、垂死的家人收歸己有。耶穌犧牲了自己那完美屬人的生命，藉此把亞當的所有後代買回來，使這些人成為他自己的家人，以他為「永在的父」。——以賽亞書9:6,7。

耶穌的贖價犧牲為順服的人類打開機會，使他們得蒙上帝憐憫，享有永遠的生命。因此，使徒保羅寫道：「罪給人的工資就是死亡，但上帝藉著我們的主基督耶穌給人的恩賜，就是永遠的生命。」（羅馬書6:23）為了付出贖價，耶和華和他的愛子付出了沉重的代價，由此把他對人類的摯愛和憐憫表露無遺。這令我們深受感動而衷心讚美他。（約翰福音3:16）耶穌復活獲得屬天的生命，把他的贖價犧牲的價值在天上呈交給上帝，他的確是「父親那裡［的］一位幫助者」。 *（希伯來書9:11,12,24；彼得前書3:18）可是在現今，耶穌基督怎樣表明他是我們在天上的幫助者呢？

［腳注］

［第4頁的圖片］

耶穌付出完美的屬人生命，贖回亞當的後代