培養好習慣無往不利
培養好習慣無往不利
有個男子在雅典的近郊住了12年。他下班後總是沿著同一的路線回家。後來他搬了家，到近郊的另一個鎮上居住。有一天，他照常下班回家。忽然，他發覺自己走錯了方向，到了舊居的附近。他竟然不自覺地回到舊日居住的房子去！
怪不得有人說，「習慣成自然」。習慣深深左右著我們的生活。我們可以把習慣比作火，火既可在黑暗中大放光明，又可使人身體暖和，也可以做飯煮食。不過，熊熊烈火也是很可怕的，一把火可以把人畜燒死，把財物燒光。同樣，習慣的威力也相去不遠。養成了好習慣，人就得著很大好處，反過來說，壞習慣的破壞力也非同小可。
文章開頭所說的男子，習慣只不過叫他多花一點時間，在市鎮繁忙的街道上堵車子。不過，一旦到了重要關頭，習慣卻往往決定了成敗禍福。現在就讓我們看看聖經的幾個真實事例，分析一下習慣怎樣鞏固我們跟上帝的關係，或妨礙我們事奉他。
聖經有關好習慣、壞習慣的例子
挪亞、約伯、但以理都是上帝的忠僕，跟上帝關係密切。他們「因自己的正義」而得到上帝的稱讚。（以西結書14:14）這三個人的一生充分表明，他們的確養成好習慣。
上帝吩咐挪亞建造方舟。方舟是一隻大船，比五層樓還要高，比足球場還要長。這個工程既艱巨又浩大，足以叫上古的造船工人望而卻步。在沒有任何現代機械設備的支援下，挪亞和他的七個家人建成了方舟。不但這樣，挪亞還向當時的人傳道。挪亞自然也要在物質上供養家人，關心他們的靈性健康。（彼得後書2:5）挪亞必須養成良好的工作習慣，才能完成這個艱巨任務，難怪他名垂青史，聖經說：「挪亞與上帝同行，……凡上帝吩咐他的，他都照著做了。」（創世記6:9,22；7:5）既然聖經說挪亞「純全無疵」，那麼在洪水過後，甚至當人在巴別恬不知恥地反叛耶和華期間，他必然仍竭力與上帝同行。事實上，挪亞繼續跟上帝同行，直到他在950歲高齡去世。——創世記9:29。
約伯的好習慣叫他「無可指責，為人正直」。（約伯記1:1,8；2:3）約伯是家裡的祭司。他的兒子輪流在家裡設宴、吃喝，事後他就為他們逐一獻祭，以防他們「『犯了罪，心裡咒詛過上帝。』這是約伯經常 做的事」。（約伯記1:5）約伯全家無疑一直把上帝的崇拜放在首位。
但以理「恆心」事奉耶和華，直到年紀老邁仍忠心耿耿。（但以理書6:16,20）但以理有什麼優良的屬靈習慣？他習慣經常向耶和華禱告。君王雖然頒下御旨，禁止人向任何神禱告，他仍「一天三次雙膝跪下，在他的上帝面前禱告讚美，就像沒有禁令以前經常做的 一樣」。（但以理書6:10）他寧死也不願停止向上帝禱告。但以理多年來養成的好習慣，令他一生忠貞不渝，緊守氣節。但以理向來很注重研讀上帝的話語，仔細沉思上帝應許的事。（耶利米書25:11,12；但以理書9:2）這些好習慣無疑幫助他忠貞不二，死而後已。
很可惜，底拿由於有不良習慣，結果遭逢不幸。迦南人不敬拜耶和華，底拿卻「時常 出去見當地的婦女」。（創世記34:1）這種習慣看來無傷大雅，卻叫她惹上大禍。示劍雖然是「父親全家最受尊重的人」，但他竟然姦污了底拿。後來她兩個哥哥為妹報仇，一怒之下，把當地全城的男丁通通殺掉。後果多麼嚴重啊！——創世記34:19,25-29。
我們怎麼知道，自己的習慣有益無害？
培養好習慣無往不利
古語說：「積重難返」。其實，這句話不一定對。聖經明確表示，我們能夠主動 把壞習慣改掉，努力培養好習慣。
好習慣一經養成，基督徒的生活就會更有成果，更加順利。亞歷克斯是個基督徒，在希臘居住，他說：「不管做什麼事，我總按著自己編配的時間去做，實在又快又省時。」西奧菲勒斯是個基督徒長老，他說只要凡事先準備好，辦起事來自然得心應手。他說：「撫心自問，要不是習慣了凡事先定下周詳計劃，我根本無法履行基督徒的種種責任。」
聖經敦促基督徒要「照著同樣的常規 循序漸進」。（腓立比書3:16）常規的意思是「經常實行的規矩」。長年累月養成的好習慣成了自然，做起事來就無需費時費力，步步留神。習慣一經養成，人就會不自覺地行出來。安全的駕駛習慣幫助駕駛者在路面上立刻做出正確決定，保障生命安全。好習慣同樣有助我們行事明智、當機立斷，繼續在基督徒的路上行走。
英格蘭作家傑里米·泰勒說：「行之已久，自成習慣。」好習慣一經養成，要實行基督徒的常規就容易多了。例如，要是基督徒習慣經常傳道，傳道時就會更輕鬆、更自如。聖經說使徒「天天 在聖殿裡，又挨家逐戶，持續不懈地教導人，宣揚基督的好消息，傳耶穌就是基督」。（使徒行傳5:42；17:2）反過來說，如果我們間中才做點傳道工作，那麼傳道時就難免有點緊張，要更多時間才能投入，才有自信。
在實行其他基督徒常規時，情況也一樣。基督徒的好習慣有助我們「晝夜」閱讀上帝的話語。（約書亞記1:8；詩篇1:2）一個基督徒習慣每晚臨睡前用20到30分鐘閱讀聖經。即使他十分疲倦，要是就寢前還沒讀過聖經，就總是睡不好。他必須起床，讀讀聖經，才能安然入睡。在過去幾年，這個好習慣促使他每年都把整本聖經讀一遍。
我們的模範耶穌基督習慣前往會堂參加聚會，講解聖經。耶穌「照慣例在安息日進了會堂，站起來要宣讀聖經」。（路加福音4:16）若埃是個基督徒長老，雖然家裡要照顧的人多，工作時間又長，但他經常參加聚會，這個好習慣使他喜愛聚會，堅持不懈。他說：「經常聚會成了習慣，幫助我得著力量，緊守真理，克服種種困難。」——希伯來書10:24,25。
基督徒要跑永生的賽程，經常聚會必不可少。在一個國家裡，耶和華的百姓遭受迫害。來自該國的報告說：「凡養成良好屬靈習慣，重視真理的人，總能經得起艱辛、考驗。可是，人如果在順境下仍不時錯過聚會，不經常傳道，在小事上粗心大意，遇到如火的試煉就往往會倒下來。」——提摩太後書4:2。
戒除惡習，擇善而從
有人說，「不願受奴役，陋習莫養成」。人如果有壞習慣，確實如奴隸般受盡奴役。話雖如此，壞習慣的枷鎖是可以破除的。
絲特拉一度是個電視迷，她說：「每逢我染上某些壞習慣，我總會找個藉口，表示自己情有可原。」她覺得自己迷上看電視，是無可厚非的。她安慰自己說，「總得輕鬆一下嘛」，「總該轉變一下步調吧」。不過，她看電視已經上了癮，一看就停不了。她說：「不管怎樣，這個壞習慣已經妨礙我在靈性上進步。」她於是下定決心，終於把看電視的時間大幅減少，而且曉得只選看有益的節目。絲特拉說：「我常常提醒自己，我為什麼決心要戒除這個壞習慣。當然，我還要信賴耶和華，求他幫助我堅持到底。」
哈拉蘭博斯是個基督徒，他以往有個陋習。他做事慣了耽延，因此在靈性上停滯不前。「後來，我終於明白凡事耽延是有害無益的，就決心改弦易轍。在定下目標時，我會定出明確計劃，打算在什麼時候以及怎樣把目標一一完成。要克服耽延的陋習，最好的方法就是貫徹自己的決定和計劃。我這樣做已經習慣成自然了。」事實上，戒除壞習慣後，最好就是培養好習慣了。
所謂近朱者赤，近墨者黑。習慣不管好壞，能破亦能立。「不良的交往破壞有益的習慣」，反過來說也一樣。良朋益友叫我們得益不淺，讓我們互相砥礪，互相學習。（哥林多前書15:33）我們切不可掉以輕心，養成的習慣既可鞏固人跟上帝的關係，也能削弱這種關係。絲特拉說：「要是我們有良好習慣，奮力事奉耶和華就事半功倍。如果我們有不少惡習要克服，那就肯定事倍功半了。」
要培養好習慣，並以之為我們的行為準則。那麼，我們做事就無往不利了。
［第19頁的圖片］
習慣就好像火一樣，既可有利於人，也會為害無窮
［第21頁的圖片］
耶穌照慣例在安息日進會堂，宣讀上帝的話語
［第22頁的圖片］
良好的屬靈習慣鞏固我們跟上帝的關係