在上帝的新世界享有真正富足的生活

達偉 *是個已婚的基督徒，為了多賺些錢而搬到美國，深信這樣做對自己和家人都最好。雖然他不喜歡離開妻兒，但他認為只有掙多些錢，才能讓他們過上更好的生活。因此，他接受了紐約親戚的邀請，並很快在那裡找到了工作。

一段時間之後，達偉憧憬的好日子似乎不是那麼一回事。他根本沒什麼時間從事屬靈的活動，甚至幾乎喪失對上帝的信心。有一次他經不住誘惑，做了不道德的事。他這才醒悟過來，意識到自己的情況不妙：由於一心要發財，他正漸漸遠離對自己真正重要的一切東西。他醒覺到自己必須回頭。

像達偉一樣，每年都有許多人離開貧窮的家鄉，移居國外，希望改善經濟狀況。不過，他們常常在屬靈方面付出很大的代價。 有些人想知道：基督徒可以追求財富而同時在上帝眼中富足嗎？受大眾歡迎的作家和佈道家說可以。然而，達偉和其他人從經歷中學到，獲得財富而不損害屬靈健康是很難的。（路加福音18:24）

金錢不是邪惡的

金錢是人的一種發明，像其他許多發明一樣，它本身不是邪惡的。說到底，金錢不過是一種交易的媒介而已，用得適當是很有用的。聖經說，「金錢能保護人」，特別是保護人不致遭遇貧窮所引起的種種難題。（傳道書7:12）至少在某些人看來，「金錢能解決萬事」。（傳道書10:19，新譯）

聖經譴責懶惰，勸勉人要勤力工作。我們有責任照顧直系親屬的生活，如果還有餘力，「就可有東西分給窮乏的人」。（以弗所書4:28；提摩太前書5:8）此外，聖經並不提倡人過克己禁慾的生活，反而勸人享受自己所擁有的東西。我們要「得著應有的成果」，享受辛勞得來的果實。（傳道書5:18-20）其實，按照聖經所記，上帝有些忠僕是很富裕的。

上帝富裕的忠僕

亞伯拉罕是上帝的忠僕，他獲得了大量牲畜、金銀和數百個僕人。（創世記12:5；13:2,6,7）義人約伯同樣非常富裕，擁有很多牲畜、僕人和金銀。（約伯記1:3；42:11,12）即使以今天的標準來衡量，這兩個人的財富也相當可觀。但他們不只是在物質上富有，在上帝眼中也是富足的。

使徒保羅把亞伯拉罕稱為所有懷具信心的人的父親。亞伯拉罕既不吝嗇，也不貪愛所擁有的財物。（羅馬書4:11；創世記13:9；18:1-8）同樣，上帝稱讚約伯「無可指責，為人正直」。（約伯記1:8）約伯總是樂於幫助貧窮和受苦的人。（約伯記29:12-16）亞伯拉罕和約伯信靠的是上帝，而不是自己的財富。（創世記14:22-24；約伯記1:21,22；羅馬書4:9-12）

上帝另一個富裕的僕人是所羅門。所羅門在耶路撒冷作王，代表上帝統治，不但有上帝所賦予的智慧，還有極多的財富和榮耀。（列王紀上3:4-14）所羅門大半生都忠於上帝，晚年卻不再「全心歸向耶和華 他的上帝」。（列王紀上11:1-8）所羅門的可悲經歷說明，財富通常伴隨著一些陷阱。請看看其中幾個。

財富帶來的陷阱

財富帶來的一個最大危險，就是人可能貪愛錢財及金錢所能買到的一切東西。這種貪慾是永遠也不能滿足的。所羅門早年留意到這種情形，他說：「貪愛銀子的人，有了銀子也不滿足；貪愛錢財的人，收入再多也不知足。這也是空虛。」（傳道書5:10）後來耶穌和保羅都告誡基督徒，不要貪愛騙人的財富。（馬可福音4:18,19；提摩太後書3:2）

假如金錢對我們來說不再僅是一種做事的手段，而是貪戀的對象，我們就很容易受引誘做各種不道德的事，包括說謊、偷竊和欺詐。例如，基督的使徒之一加略人猶大就為了區區三十塊銀子而出賣耶穌。（馬可福音14:11；約翰福音12:6）有些人極度貪財，甚至崇拜金錢而不是敬奉上帝。（提摩太前書6:10）因此，基督徒想要多賺些錢時，務要誠實省察自己這樣做的動機。（希伯來書13:5）

追求財富還帶來一些不易察覺的危險。首先，人要是擁有大量財物，就可能過於信靠自己。耶穌提到財富的騙人力量，看來也包括這一點。（馬太福音13:22）聖經執筆者雅各也告誡基督徒，制定商業計劃時，不要把上帝置諸腦後。（雅各書4:13-16）由於金錢似乎能使人在一定程度上自立，所以富裕的人總是有信靠金錢而非信靠上帝的危險。（箴言30:7-9；使徒行傳8:18-24）

其次，正如上文提到的達偉所發現的一樣，追求財富常常耗去人的大部分時間和精力，使人漸漸遠離屬靈的活動。（路加福音12:13-21）另外，富有的人總是面對持續不斷的引誘，很容易就會把大部分錢財用來享樂或追求個人的目標。

所羅門在靈性上死去，部分原因會不會是他耽於奢華的生活，以致糊塗昏聵呢？（路加福音21:34）所羅門知道上帝明令禁止人跟異族通婚，他卻前後娶了大約一千個外族女子。（申命記7:3）所羅門為了討這些妻妾的歡心，試圖把她們的錯誤宗教跟崇拜耶和華的正確宗教混合起來。正如上文所說，所羅門的心漸漸遠離了耶和華。

由此可見，耶穌的勸告是多麼真確：「你們不能又做上帝的奴隸，又做財富的奴隸。」（馬太福音6:24）但今天世上許多人都面對經濟困難，基督徒怎樣才能應付得來呢？更重要的是，將來會有更好的生活嗎？

真正富足的生活指日可待

跟族長亞伯拉罕、約伯和以色列民族不同，耶穌的跟從者有責任「使所有國族的人做［他］的門徒」。（馬太福音28:19,20）基督徒要履行這個責任，就得花時間花精力，因此不能把時間精力用來追求世俗的目標。我們成功的要訣在於照耶穌所說的去做：「你們要不斷先追求［上帝的］王國和他的正義，這一切別的東西也必賜給你們了。」（馬太福音6:33）

達偉差點失去跟家人和上帝的良好關係，但他終於醒悟過來，重新步入正途。正如耶穌所應許的那樣，當達偉再次把學習 聖經、禱告和傳道放在生活的首位，其他一切事情就開始有轉機了。他跟妻兒的關係漸漸修復，並重新得到快樂和滿足。他仍然勤奮工作。雖然達偉沒有脫貧致富，但他從痛苦的經歷中學到了一些寶貴的教訓。

經過反思，達偉意識到他搬到美國是不明智的。他決心再也不讓金錢左右自己的抉擇。現在他明白了生活中最值得珍視的，是跟親愛的家人、良朋益友和上帝享有良好的關係。這些都是金錢買不到的。（箴言17:17；24:27；以賽亞書55:1,2）的確，道德清白比發財致富有價值得多。（箴言19:1；22:1）達偉決心要跟家人一起把重要的事情放在首位。（腓立比書1:10）

人試圖建立一個物質富足而且道德高尚的社會，卻一再失敗。但上帝應許，他的王國會滿足我們物質和屬靈的一切需要，使我們生活得快快樂樂。（詩篇72:16；以賽亞書65:21-23）耶穌告訴我們，自覺有屬靈需要的人才能得到真正的福樂。（馬太福音5:3）因此，無論貧富，現在我們人人都要以屬靈的事為先。這是最好的方法，使我們做好準備，生活在將臨的上帝的新世界裡。（提摩太前書6:17-19）到時，人類社會在物質和屬靈方面都會真正富足。

［腳注］

［第5頁的圖片］

約伯信靠的是上帝而不是財富

［第7頁的圖片］

人生最有價值的東西是金錢買不到的