人人都需要知道的好消息

好消息是上帝的力量，能拯救人。——羅馬書1:16

1,2．為什麼你宣揚「上帝王國的好消息」？關於這個好消息，你會強調什麼？

「天天傳講好消息真是樂事。」想必你也有同感，或說過類似的話。身為熱心的耶和華見證人，你自然知道宣揚「這王國的好消息」多麼重要，甚至能背出耶穌的預言：門徒會將上帝王國的好消息傳遍普天下。（馬太福音24:14）

² 你宣揚「上帝王國的好消息」，就是延續耶穌所發起的工作。（請讀路加福音4:43）你傳道的時候，一定會強調上帝很快就要撥亂反正，改變人間的情況了。「大患難」一到，上帝就會鏟除錯誤的宗教，肅清地上的惡人惡事。（馬太福音24:21）你很可能也會強調上帝的王國將要在地上重建樂園，人人都會享有無窮的平安和福樂。上帝「事先向亞伯拉罕宣揚好消息說：『萬國都必因你而得福』」。（加拉太書3:8）這好消息包括「上帝王國的好消息」。

3．為什麼說，使徒保羅在羅馬書著重論述好消息？

³ 不過，當我們宣揚人們需要聽見的好消息時，會不會忽略了一個重要的層面呢？根據聖經原文，使徒保羅在羅馬書只提到「王國」一次，卻提到「好消息」十二次。（請讀羅馬書14:17）在羅馬書，保羅常常提到的是好消息的哪個層面呢？好消息的這個層面為什麼非常重要？我們向人傳講「上帝的好消息」時，為什麼應該緊記這一點？（馬可福音1:14；羅馬書15:16；帖撒羅尼迦前書2:2）

羅馬的基督徒需要知道什麼？

4．保羅第一次在羅馬被囚時，向人談論什麼？

⁴ 保羅第一次在羅馬被囚時，向人談論什麼事呢？這個問題的答案很有啟發作用。聖經記載，有很多猶太人來見保羅，保羅就（一）為上帝的王國 徹底作見證，（二）用使人信服的話談論耶穌。結果如何？「他所說的話，有的相信，有的不肯相信。」後來保羅還向所有來見他的人傳道，（一） 「向他們傳講上帝的王國 」，（二）「教導主耶穌基督 的事」。（使徒行傳28:17,23-31）經文清楚指出，保羅向他們談論上帝的王國，此外還強調什麼呢？強調耶穌在上帝的旨意中肩負的重任。這正是王國真理的核心。

5．在羅馬書，保羅闡述人人都很需要怎樣做？

⁵ 所有人都需要認識並信從耶穌，保羅在羅馬書闡述了這一點。他在第1章說：「我全心敬奉上帝，傳揚他兒子的好消息。」又說：「我不以好消息為恥。好消息其實是上帝的力量，能拯救一切有信心的人」。他在第2章提到「按照我所宣揚的好消息，到了上帝通過基督耶穌審判人類隱秘的事」的時候，並在較後的章節說：「我從耶路撒冷起周遊各地，直到以利里古，徹底傳講基督的好消息。」 *（羅馬書1:9,16；2:16；15:19）保羅再三向羅馬的基督徒提到耶穌基督，你認為原因是什麼呢？

6,7．羅馬會眾是怎樣建立的？由什麼人組成？

⁶ 我們不清楚羅馬會眾是怎樣建立的。公元33年五旬節，有不少猶太人和歸信猶太教的人成了基督徒，是他們回羅馬的時候把基督教傳到當地的嗎？（使徒行傳2:10）還是信奉基督教的商人和旅客把真理傳播到羅馬的呢？無論如何，到了公元56年左右保羅寫羅馬書的時候，羅馬會眾已成立很久了。（羅馬書1:8）這群會眾是由什麼人組成的呢？

⁷ 當地有些基督徒是猶太人。保羅向安多尼古和猶尼亞問好時，稱他們為「我的親戚」，很可能指他們都是跟保羅有親戚關係的猶太人。在羅馬製造帳篷的亞居拉和妻子百基拉也是猶太人。（羅馬書4:1；9:3,4；16:3,7；使徒行傳18:2）至於保羅在信中問候的弟兄姊妹，也許很多都是外邦人。有些基督徒或許是「凱撒家裡的人」，可能指他們是凱撒的奴隸和低級官吏。（腓立比書4:22；羅馬書1:6；11:13）

8．羅馬的基督徒陷於什麼困境？

⁸ 無論背景如何，羅馬的每個基督徒都陷於困境，我們也一樣。保羅所說的困境就是：「所有人都犯了罪，不能完全反映上帝的榮耀。」（羅馬書3:23）由此可見，每個讀到保羅書信的基督徒都必須承認自己是罪人，必須對上帝的除罪安排有信心。

承認自己有罪

9．保羅指出好消息可以為人帶來什麼益處？

⁹ 保羅在羅馬書再三提到好消息，並且在第1章就指出好消息對人大有益處：「我不以好消息為恥。好消息其實是上帝的力量，能拯救 一切有信心的人，首先是猶太人，然後還包括希臘人。」有罪的人是可以得救的，但他們必須有信心，這跟保羅引用哈巴谷書2:4所陳述的重要真理是一致的：「義人憑信心而活。」（羅馬書1:16,17；加拉太書3:11；希伯來書10:38）不過，能拯救 人的好消息跟「所有人都犯了罪」這件事，到底有什麼關係呢？

10,11．羅馬書3:23提到的觀念，為什麼有些人不覺得陌生，有些人卻覺得很難理解？

¹⁰ 人必須承認自己有罪，才能養成使人得救的信心。有些人從小就在信教的家庭中長大，對聖經多少有點認識，在他們看來，人人有罪這個觀念並不陌生。（請讀傳道書7:20）他們相信也好，懷疑也罷，至少能明白保羅以下的話是什麼意思：「所有人都犯了罪」。（羅馬書3:23）不過我們傳道時，可能遇到很多人都不大理解這句話的意思。

¹¹ 因為在某些國家，一般人都不曾聽過生來就有罪這個觀念，也不認為自己有遺傳的罪。他們很可能意識到自己會犯錯，有不良的品性，甚至做過壞事，也留意到別人跟自己的情況差不多。但限於成長背景，他們不能完全明白自己和別人為什麼會處於這種情況。事實上，在某些語言裡，如果說某人是罪人，別人就會以為他是罪犯，或至少觸犯了某些法規。在這種背景中長大的人，多半不認同自己是保羅所說的那種罪人。

12．為什麼許多人都不接受人人有罪這個觀念？

¹² 甚至在所謂信奉基督教的國家裡，也有許多人不接受人人有罪的觀念。為什麼呢？因為他們即使偶爾上教堂，也認為聖經中關於亞當和夏娃的記載不過是寓言或神話而已。有些人在不信神的社會中長大，根本就不大相信上帝存在，對以下觀念就更難理解了：有一位至高的主宰為人類定下了道德標準，人不遵守就是犯罪。他們跟保羅在1世紀談到的某些人可以說分別不大。保羅說這些人「在世界上沒有希望，沒有上帝」。（以弗所書2:12）

13,14．（甲）請舉出一個理由，說明任何人不信上帝，不信自己有罪，都是沒有藉口的。（乙）由於不信上帝，不信自己有罪，許多人都怎樣做？

¹³ 保羅在羅馬書舉出兩個理由，說明上述背景不能拿來做藉口，當日不能，今天也不能。第一個理由是受造萬物證明創造主確實存在。（請讀羅馬書1:19,20）這跟保羅後來所寫的話一致。他在羅馬寫信給希伯來裔的基督徒說：「任何房屋都有人建造，但建造萬物的就是上帝。」（希伯來書3:4）保羅的推理表明，既然有宇宙萬物，就自然有建造（創造）萬物的創造主。

¹⁴ 由此可見，保羅有充分理由對羅馬的基督徒說，任何人（包括古代的以色列人）都沒有藉口尊崇無生命的偶像。照樣，誰耽於違反自然的性行為，改變身體的自然功用，不管拿什麼做藉口，都是不能成立的。（羅馬書1:22-27）因此，保羅說得一點沒錯：「無論是猶太人還是希臘人，全都受罪所支配。」（羅馬書3:9）

 良心能夠「作證」

15．什麼人有良心？由於有良心，人們通常怎樣做？

¹⁵ 羅馬書舉出另一個理由，說明人應該承認自己有罪，需要擺脫這種有罪的情況。關於上帝頒給古代以色列人的律法，保羅說：「凡受律法約束而犯罪的人，就要按律法定罪。」（羅馬書2:12）保羅繼續跟羅馬的基督徒推理，指出外邦人或不熟識上帝律法的民族常常「憑天性做合乎律法的事」。為什麼他們通常都禁止亂倫、謀殺、偷竊呢？保羅講明原因：他們都有良心。（請讀羅馬書2:14,15）

16．儘管人有良心的作用，但為什麼不一定能避免犯罪？

¹⁶ 但你可能注意到，雖然良心會發出內在的聲音作證孰是孰非，但不是人人都會聽從良心的指引。古代以色列人的歷史足以表明這點。雖然上帝賦予以色列人良心，又頒布律法明確禁止偷竊和通姦，他們卻常常違背良心，又觸犯耶和華的律法。（羅馬書2:21-23）因此，不管從哪一方面來說，他們都難辭其咎，都是罪人，達不到上帝的標準，違背了上帝的旨意。這大大損害了他們跟創造主的關係。（利未記19:11；20:10；羅馬書3:20）

17．我們從羅馬書看到什麼令人鼓舞的話？

¹⁷ 從以上羅馬書的經文來看，人類在全能者面前的處境十分可悲，我們也不例外。但保羅的話不是到此為止，他還引用大衛在詩篇32:1,2的話，說：「過犯得赦、罪蒙遮蓋的人多麼有福！耶和華不算為有罪的人多麼有福！」（羅馬書4:7,8）由此可見，上帝已作出有法理依據的安排去赦免人的罪。

耶穌是好消息的核心

18,19．（甲）保羅在羅馬書著重論述好消息的哪個層面？（乙）我們想在王國治下享受福樂，就必須承認什麼？

¹⁸ 你也許會說：「這真是個好消息！」說得沒錯！這使我們想到，保羅在羅馬書強調的是好消息的哪個層面呢？保羅說：「我不以好消息為恥。好消息其實是上帝的力量，能拯救一切有信心的人」。（羅馬書1:15,16）

¹⁹ 在羅馬書，保羅強調耶穌在實現上帝的旨意方面肩負重任，這個重任就是好消息的核心。保羅按照自己所宣揚的好消息，盼望「上帝通過基督耶穌審判人類隱秘的事的那一天」來臨。（羅馬書2:16）他這麼說，不是要貶低「基督和上帝的王國」的重要性，也不是說上帝通過王國所成就的事不重要。（以弗所書5:5）保羅的意思是，我們希望在上帝的王國統治下生活，享受無窮的福樂，就必須承認（一）在上帝眼中我們是罪人，（二）我們必須信從耶穌基督才能蒙上帝恕罪。上帝的旨意是要我們承認這兩點，我們明白了，照著去做，就會看出前景一片光明。這樣，對我們來說，這消息就真是個好消息了！

20,21．我們傳道時，為什麼要緊記羅馬書再三提到的好消息？這樣做可能會帶來什麼美好的結果？

 ²⁰ 身為基督徒，我們向人傳道時應該緊記好消息的這個層面。關於耶穌，保羅引用以賽亞的話說：「凡信靠他的，必不失望。」（羅馬書10:11；以賽亞書28:16）今天，有些人對聖經所說的罪有點認識，對他們來說，跟耶穌有關的基本道理可能並不陌生。但在某些文化中，一般人根本不知道耶穌要為人成就什麼事，或者不相信跟耶穌有關的道理。一旦他們相信上帝存在，對聖經有信心，我們就要向他們講解耶穌所肩負的重任。羅馬書第5章繼續闡述好消息的這個層面，下一篇文章會詳細探討，你會發覺文章的內容對你的傳道工作很有用。

²¹ 羅馬書再三提到的好消息「是上帝的力量，能拯救一切有信心的人」。（羅馬書1:16）能夠幫助誠心正意的人明白這個信息，實在令人心滿意足！我們還會聽見他們表達跟保羅一樣的心聲。在羅馬書10:15，保羅引述以賽亞書52:7說：「人宣揚美事的好消息，他們的腳步多麼美好！」這讓我們深感欣慰！

［腳注］

你還記得嗎？

● 羅馬書著重論述好消息的哪個層面？

● 我們需要幫助別人明白什麼事？

● 「基督的好消息」怎樣造福我們和別人？

［研讀問題］

［第8頁的精選語句］

羅馬書再三提到的好消息，關乎耶穌在上帝的旨意中肩負的重任

［第9頁的圖片］

人人都有致命的缺陷——生來就是罪人