你知不知道？

使徒保羅談及的「凱旋隊伍」到底是什麼？

▪ 保羅說：「上帝……帶領我們跟基督一起在凱旋隊伍中遊行，藉著我們叫上帝的知識好比香氣隨處可聞。無論在將要得救的人當中，還是在走向滅亡的人當中，我們在上帝看來，都是基督的香氣。對於走向滅亡的人，這是死亡的氣味，導致死亡；對於將要得救的人，這卻是生命的香氣，使人得生。」（哥林多後書2:14-16）

保羅在這裡提到羅馬人的一個習慣，就是為凱旋的將軍舉行慶祝遊行，讓這個戰勝敵國的將軍得到尊榮。遊行期間，凱旋的將軍和他的軍隊會接受群眾的歡呼，而戰俘、戰利品和準備用來獻祭的公牛也會在隊伍當中。遊行結束時，公牛會被宰殺獻為祭物，很多戰俘或許會在這個時候被處決。

保羅說，「基督的香氣」對某些人來說意味著生命，對另一些人來說就意味著死亡。《國際標準聖經百科全書》（英語）說，保羅的這個比喻「很可能取材自羅馬人的一個做法，就是夾道的群眾會在遊行隊伍經過時燒香。在戰勝的一方看來，這是一種勝利的香氣，但這種氣味卻會令戰俘想到自己可能快要被處決」。 *

《希伯來語經卷》常常提到的丘壇究竟是什麼？

▪ 以色列人快要進入應許之地時，耶和華吩咐他們清除當地的迦南人的所有崇拜處所。上帝下令：「你們要……毀滅他們的一切石像和偶像，摧毀他們的一切丘壇。」（民數記33:52）迦南人會在野外，例如在山岡上崇拜假神，也會在樹下、城裡等地點搭建平台進行崇拜活動。（列王紀上14:23；列王紀下17:29；以西結書6:3）他們崇拜的地方也許會有祭壇、神柱、神木、偶像、香壇和其他宗教物品。

以色列人在耶路撒冷建造聖殿之前，他們在上帝指定的地點崇拜耶和華，聖經也將這些地方稱為丘壇。有一次，上帝的先知撒母耳到了蘇弗地的某個城，並在城裡的丘壇上獻祭。（撒母耳記上9:11-14）聖殿落成之後，許多忠於耶和華的君王都致力清除國內的所有丘壇。（列王紀下21:3；23:5-8,15-20；歷代志下17:1,6）

［腳注］

［第23頁的圖片］

一幅公元2世紀的浮雕的一部分，上面刻有羅馬人的凱旋隊伍

［鳴謝］

承蒙British Museum准許拍攝

［第23頁的圖片］

位於基瑟的神柱的殘餘部分