解答十個跟性道德有關的問題

1 亞當和夏娃最初在伊甸園所犯的罪是發生性關係嗎？

◼ 答案：很多人以為伊甸園裡的那個禁果代表性關係，但聖經並不是這樣說的。

根據聖經的記載，上帝還沒創造夏娃，便已吩咐亞當不可吃「辨識善惡樹」的果子。（創世記2:15-18）既然當時地上只有亞當一個人，這條命令就肯定不是要禁止亞當跟別人發生性關係。此外，上帝明確地吩咐亞當和夏娃「要繁衍增多，遍滿地面」。（創世記1:28）他們「繁衍增多」，就必須發生性關係。試問充滿愛心的上帝，又怎會因亞當和夏娃服從指示而判他們死罪呢？（約翰一書4:8）

再者，夏娃是於丈夫不在身邊的時候「摘下［禁果］來吃」的。「後來 她跟丈夫在一起的時候就給了丈夫，她丈夫也吃了。」（創世記3:6）

再後來，亞當和夏娃發生了關係並生下兒女，但上帝沒有因此譴責他們。（創世記4:1,2）很明顯，亞當和夏娃所吃的那個果子並不是指性關係。那真的是樹上長出來的一個水果。

2 聖經禁止人從性行為獲得樂趣嗎？

◼ 答案：聖經的第一卷書記載，是上帝把人創造成有男女兩性的，而上帝說他創造的「都非常好」。（創世記1:27,31）後來，上帝啟示一個聖經執筆者這樣吩咐做丈夫的：「要跟你年輕時所娶的妻子同樂。……但願她的胸脯叫你時時陶醉」。（箴言5:18,19）你認為，這些經文顯示聖經禁止人從性行為得到樂趣嗎？

 從性器官的設計可以看出，上帝創造性器官不只是讓人能夠繁衍後代，還能讓已婚的夫婦通過性關係向對方表達愛意和獲得樂趣。性關係可以滿足一對恩愛夫妻在身體和感情上的需要。

3 聖經認為沒有註冊結婚的男女可以同居嗎？

◼ 答案：聖經清楚指出，「上帝必定審判」淫亂的人。（希伯來書13:4）「淫亂」一詞譯自希臘語「波尼阿」，這個詞泛指任何形式的婚外性行為。 *因此在上帝眼中，男女未婚同居是錯的，不論他們有沒有結婚的打算。

即使一對男女深愛對方，上帝也要求他們先結婚，然後再享受夫妻間的性生活。上帝賦予我們愛別人的能力，他的首要特質也是愛。因此，上帝規定惟獨結了婚的人才能有性關係，必定有充分的理由。下一篇文章會進一步解釋這點。

4 聖經容許人一夫多妻嗎？

◼ 答案：以往，上帝曾經容許男人娶超過一個妻子。（創世記4:19；16:1-4；29:18－30:24）然而，多妻的做法並不是源於上帝的。上帝只給了亞當一個妻子。

上帝通過耶穌基督重申他原本為婚姻所定的標準，就是一夫一妻。（約翰福音8:28）有一次，耶穌在回答一個跟婚姻有關的問題時，說：「最初創造人的，造了男人和女人，說：『因此人要離開父母，從此與妻子廝守，二人合為一體。』」（馬太福音19:4,5）

後來，耶穌的一個門徒在上帝啟示下寫道：「男人該各有自己的妻子，女人也該各有自己的丈夫。」（哥林多前書7:2） 聖經也指出，基督徒會眾裡的已婚男子必須「只做一個婦人的丈夫」，才能獲委派擔任特別的職務。（提摩太前書3:2,12）

5 避孕是錯的嗎？

◼ 答案：耶穌沒有規定門徒要生兒育女，早期的基督徒也沒有就這件事提出過任何指示。此外，聖經裡沒有任何譴責節育的經文。

因此，夫婦可以自行決定要不要生孩子，生多少個孩子，在什麼時候生孩子等等。假如一對夫婦決定採用某種避孕方法，只要不涉及人工流產，別人就不該批評他們。 *這是他們自己的選擇，他們也要為此負責。（羅馬書14:4,10-13）

6 墮胎是錯的嗎？

◼ 答案：對上帝來說，生命是神聖的，就連胚胎他也視為一個獨特的生命。（詩篇139:16）上帝表明，人傷害了未出生的孩子，是要負起責任的。在上帝眼中，殺死未出生的孩子等於謀殺。（出埃及記20:13；21:22,23）

可是，假如分娩時發生了危急的情況，只能保全母親或孩子其中一方的生命，那該怎麼辦？這時候，夫婦就須要自己作出決定。 *

7 聖經容許人離婚嗎？

◼ 答案：聖經是容許離婚的。可是耶穌指出，上帝接受的離婚理由只有一個。耶穌說：「要不是因為妻子淫亂［跟配偶以外的人發生關係］，丈夫離婚再娶，就是通姦了。」（馬太福音19:9）

上帝憎恨人以詭詐的方式跟配偶離婚。他會親自追究那些隨便拋棄配偶的人，尤其是那些因為另結新歡而這樣做的人。（瑪拉基書2:13-16；馬可福音10:9）

8 上帝認可同性戀嗎？

 ◼ 答案：聖經明確地譴責淫亂。淫亂包括跟同性的人發生關係。（羅馬書1:26,27；加拉太書5:19-21）聖經雖然清楚表明上帝不認可同性戀這種行為，但也告訴我們「上帝深愛世人，甚至賜下自己的獨生子，好叫凡信從他的人都不致滅亡，反得永生」。（約翰福音3:16）

儘管真基督徒不接受同性之間的性行為，但他們會善待所有人。（馬太福音7:12）上帝希望我們「尊重各種各樣的人」。因此，真基督徒不會憎恨同性戀者。（彼得前書2:17）

9 打色情電話、發送性短訊、進行網上性愛等，都是無傷大雅的嗎？

◼ 答案：所謂打色情電話，就是在電話上跟人談性事或收聽色情資訊。發送性短訊則指用手機發送色情圖片或猥褻的文字信息給別人。網上性愛指的是在網上跟別人談論淫穢的事。

聖經雖然沒有談及現代人的這些行為，卻這樣說：「淫亂和各種不潔的事，或是貪心的事，在你們當中連提也不該提，才合聖民的體統。可恥的行為、愚蠢的話題、猥褻的笑話，這些不合體統的事也不該說。」（以弗所書5:3,4）打色情電話、發送性短訊和網上性愛等行為能歪曲人對性的看法，也會慫恿人從配偶以外的人那裡獲得性滿足。這些行為不能幫助人約束性慾，反而鼓吹滿足私慾的精神。

10 聖經對手淫有什麼看法？

◼ 答案：手淫的意思是故意刺激自己的性器官，以挑起性慾和亢奮的感覺。聖經沒有明確地提到這種行為，卻告誡基督徒說：「要治死 你們在地上的肢體，根絕淫亂、不潔、［不正當的］肉慾」。（歌羅西書3:5）

手淫的人很容易會對性產生扭曲的看法，只求滿足自己的性慾。聖經向我們保證，上帝會賜「超凡的力量」給那些竭力戒除手淫習慣的人。（哥林多後書4:7；腓立比書4:13）

［腳注］